
چچی کے سگے بھائی سے لڑکی کا نکاح
جواب: لیے حلال ہیں اور جن عورتوں کاحرام ہونابیان کیاگیا،ان میں سوال میں ذکرکردہ عورت کاذکرنہیں ہے لہذااس کے ساتھ نکاح حلال رہے گا۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَ...
مسجد بیت میں کھانا کھانا اور بیٹھنا وغیرہ
جواب: لیے خاص کرلیاہو،وہ جگہ )حقیقتاً مسجدنہیں ہوتی لہذااس کے احکام وہ نہیں جوحقیقی مسجدکے ہیں پس وہاں پر کھانا،پینا،مہمان کوٹھہراناوغیرہ دنیاوی کام جائز ...
فجر کی اذان میں الصلوۃ خیر من النوم کہنا بھول جانا
جواب: لیے مستحب ہے کہ فجر کی اذان میں حی علی الفلاح کے بعد دو مرتبہ الصلاۃ خیر من النوم کہے ۔ (تنویر الابصار مع در مختار،ج 1،ص 388، دار الفکر،بیروت) وَالل...
عورت کا ابرو بنوانا اور تھریڈنگ کروانا کیسا ؟
جواب: لیے شوہر ابرو بنوانےپر مجبور کرے ،تو اس صورت میں عورت پرشوہرکی بات مانناجائزنہیں،کہ ناجائزامورمیں کسی کی اطاعت لازم نہیں۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَل...
بغیر وضو تفسیر کی کتاب چھونے کا حکم
جواب: لیے علیحدہ سے کوئی نام نہیں لیاجاتابلکہ پوری جلدپرقرآن پاک کاہی اطلاق ہوتاہے ،انہیں بغیر وضو چھونا، جائز نہیں ہےجیسا کہ تفسیر خزائن العرفان، نورالعرفا...
کون سے جانوروں پرزکوۃ ہے اورکتنی ہے؟
سوال: اگر جانور بیچنے کے لیے نہ ہوں تو ان کی زکوۃ بھی لازم ہے ؟
سوال: ہم کینیڈا میں رہتے ہیں. یہاں بہت سے اسٹورز ہیں جہاں ایسی مچھلیاں فروخت کرتے ہیں جو پیکٹوں میں آتی ہیں ،ہمیں نہیں معلوم کہ یہ مچھلیاں کیسے پکڑی گئیں یا کیسے مر گئیں۔ میرا سوال یہ ہے کہ کیا ہمارے لیے ایسی مچھلی خریدنا اور کھانا حلال ہوگا؟ یا یہ معلوم کرنا ضروری ہے کہ مچھلی کیسے پکڑی اور مری؟
فصل پکنے سے پہلے بیچ دی، تو عشر کا حکم
سوال: ایک شخص نے گندم کی کاشت کی ، پھر وہ فصل مکمل پکنے سے پہلے بھینسوں کے چارے کے لیے بیچ دی ، تو کیا اس پر عشر ہو گا؟ نوٹ : فصل اتنی تیار ہو چکی تھی کہ اس کے بعد اس کے خراب ہونے کا اندیشہ نہیں رہتا ، البتہ مکمل پکنا باقی تھا ۔
حیض کی حالت میں اذان کا جواب دینا اور اذان کے بعد کی دعا پڑھنا
جواب: لیے دعائیں پڑھنا، اذان کا جواب دینا اور اسی کی مثل دیگر اذکار وغیرہ پڑھنا شرعاً جائز ہے، جیسا کہ سراجیہ میں مذکور ہے۔ (فتاوٰی عالمگیری، کتاب الطھارۃ، ...
نابینا کو صدقہ فطر دینے کا شرعی حکم
جواب: لیے لونڈی غلام، علمی شغل رکھنے والے کو دینی کتابیں جو اس کی ضرورت سے زیادہ نہ ہوں جس کا بیان گزرا۔ یوہیں اگر مدیُون ہے اور دَین نکالنے کے بعد نصاب باق...