امام مسجد کو فطرانہ دینے کا حکم
سوال: اگر امام صاحب شرعی فقیرہیں اور سید یا ہاشمی نہیں ہیں ،تو انھیں فطرانہ دے سکتے ہیں ،جبکہ فطرانہ ان کی تنخواہ میں نہ دیاجائے بلکہ علیحدہ سے دیاجائے۔اگران میں سے کوئی شرط نہ پائی گئی توامام صاحب کودینے سے فطرانہ ادانہیں ہوگا۔
کیا کوئی صورت ایسی ہے کہ مذی نکلنے سے غسل فرض ہوتا ہو ؟
جواب: علی اعظمی علیہ الرحمہ ارشاد فرماتے ہیں: ’’ احْتلام یعنی سوتے سے اٹھا اور بدن یا کپڑے پر تری پائی اور اس تری کے منی یا مذی ہونے کا یقین یا احتمال ہو تو...
نفل یا سنت نماز کے ساتھ قضا نماز کی نیت کرنا
جواب: علی،سبحان ربی العظیم‘‘ کی جگہ صرف ایک ایک بار کہے ۔ مگر یہ ہمیشہ اور ہر طرح کی نَماز میں یاد رکھنا چاہئے کہ جب رکُوع میں پوراپَہنچ جائے اُس وقت سبحا...
مقروض کو قرض معاف کرنے سے زکوۃ ادا ہو جائے گی؟
جواب: علیہ رحمۃ اللہ القوی ارشاد فرماتے ہیں:”وحيلة الجواز ان يعطي مديونه الفقير زكاته ثم ياخذها عن دينه “ترجمہ :اس کے جواز کا حیلہ یہ ہے کہ وہ اس قرض دار فق...
حلق کروانے کے لئے احرام کی اوپر والی چادر اتارنا
جواب: علیہ لکھتے ہیں : ”اما الاحرام فھو التلبیۃ مع وجود النیۃ “ ترجمہ:بہر حال احرام تو وہ (حج یا عمرہ یا دونوں کی ) نیت کے ساتھ تلبیہ پڑھنے کو کہا جاتاہے...
باقی رہ جانے والی قسطیں، نصاب سے مائنس ہوں گی یا نہیں؟
جواب: علی۔۔مدیون للعبدبقدردینہ)فیزکی الزائد ان بلغ نصابا ‘‘ ترجمہ : جس پر کسی بندے کا قرض ہو،اُس قرض کی مقدارزکوۃ نہیں ہوگی۔ہاں!اگرقرض نکال کربچنے والابقیہ...
حرام گوشت کا شوربہ کھانے کا حکم
جواب: علی ماھو المعتاد فی طبخ الاشیاء“ترجمہ: جب کوئی چیز آگ پر پکائی جاتی ہے، تو آگ اس چیز کی سختی کو زائل کردیتی ہے اور اُس کے سوراخوں کو کھول دیتی ہےاور ا...
لیب کے دھویں سے روزہ ٹوٹ گا یا نہیں؟
جواب: علیہ فرماتےہیں:” متون وشروح و فتاوٰی عامہ کتب مذہب میں جن پر مدارِ مذہب ہے علی الاطلاق تصریحات روشن ہیں کہ دُھواں یا غبار حلق یا دماغ میں آپ چلا جائے...
عدتِ وفات کے بعد عورت کا زیور پہننا
جواب: علیمات کے مطابق بیوہ عورت کو عدتِ وفات کے دوران ، اسی طرح جس عورت کوتین طلاقیں یا طلاقِ بائن ہوجائے،اس پر دورانِ عدت سوگ کرنا واجب ہے ، جس کے پیشِ نظ...
تروایح میں دیکھ کر قرآن مجید سے تلاوت کرنے کا حکم
جواب: علیہ الرحمہ ردالمحتارمیں فرماتے ہیں :” ذکروا لابی حنیفۃ فی علۃ الفساد وجھین ، احدھما ان حمل المصحف والنظر فیہ وتقلیب الاوراق عمل کثیر ، والثانی انہ تل...
