حضرات عثمان غنی ومولاعلی رضی اللہ تعالی عنہما کی اولادوازواج کی تفصیل
جواب: اکبر رضی اللہ عنہ پیدا ہوئے، جو محمد حنفیہ کے نام سے معروف ہیں۔ ☆ ام سعید بنت عروہ رضی اللہ عنہا: ان سے ام الحسین اور رملہ کبریٰ رضی اللہ عنہما پیدا ...
امام ابوحنیفہ علیہ الرحمۃ کوامام اعظم کہنا
جواب: اکبر،سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو فاروق اعظم اور سیدنا علی المرتضی کو حیدر کرار کہا جاتا ہے تو اس کا یہ مطلب نہیں کہ معاذ اللہ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ ...
نمبر اور نقش والے تعویذ کا حکم
جواب: حجۃ الاسلام غزالی وامام فخر الدین رازی وشیخ اکبر محی الدین ابن عربی وغیرہم اجلہ اکابر سے ہے اس میں عدم جواز کی کوئی وجہ نہیں بلکہ محل احراق ونحوہ میں ...
صلاۃ التسبیح کی نماز پڑھنے کا طریقہ
جواب: اکبر کہہ کر سُبْحَانَکَ اللّٰھُمَّ وَبِحَمْدِکَ وَتَبَارَکَ اسْمُکَ وَتَعَالٰی جَدُّکَ وَلَآ اِلٰـہَ غَیْرُکَ پڑھے پھر پندرہ بار یہ تسبیح پڑھے سُبْحَ...
جنات کو قابو کر کے ان سے کام نکلوانے کا حکم
جواب: اکبر رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ جن کی صحبت سے کم از کم نقصان یہ ہے کہ آدمی متکبر ہوجاتا ہے، اس لئے سلامتی کی راہ یہی ہے کہ ایسے کاموں سے دور رہا جائ...
امام رکوع میں ہو تو مقتدی جماعت میں کیسے شامل ہو ؟
سوال: امام کو رکوع میں پایا ، تو کیا مقتدی کو اللہ اکبر کہنے کے بعد ایک بار سبحٰن اللہ کہنے کی مقدار کھڑے رہنا واجب ہے ؟
بلند آوازسے تکبیر کہنے کے لیے لقمہ دینا
سوال: ظہر کی نماز میں امام صاحب نے تکبیر رکوع بلندآوازسےنہیں کہی اور امام صاحب رکوع میں چلے گئے اور مقتدی کھڑے رہے، 3 بار سبحان اللہ کہنےکی مقداربرابر وقت گزر جانے کے بعد لقمہ دیا گیا پھر امام صاحب نے لقمہ دینے کی وجہ سے رکوع ہی میں بلندآوازسےاللہ اکبر کہا، تب سب رکوع میں گئےاور آخر میں امام صاحب نے سجدہ سہو کیاتو کیا نماز ہو گئ یا اعادہ کرے ؟
مباہلہ کے وقت صرف ایک صاحبزادی حضرت فاطمہ زھراء رضی اللہ عنھا ہی کیوں گئیں تھیں؟
جواب: حجۃ الحرام میں پیش آیا ، اور حضور سید عالم صلی اللہ علیہ وسلم کی تینوں شہزادیاں اس سے پہلے وصال فرماچکی تھیں ، لہذا یہ اعتراض بالکل بے بنیاد ہے ۔ ...
جواب: اکبر بک سیلرز، لاہور ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...
فرض غسل میں کلی اور ناک میں پانی چڑھانے کے بعد وضو ٹوٹ جائے تو
جواب: اکبر لاحق نہیں ہوا یعنی غسل فرض ہونے کاکوئی سبب نہیں پایا گیا، لہذ ادوبارہ سے کلی کرنا اور ناک میں پانی چڑھانا لازم نہیں ہو گا، البتہ ریح خارج ہو جان...
