سرچ کریں

Displaying 461 to 470 out of 2718 results

461

میں علم کاشہراورابوبکراس کی بنیادہےِِ،اس روایت کی تحقیق

جواب: حدیث مذکور یعنی” أنا مدينة العلم وابوبکر اساسھا “پر اجلہ محدثین نے فقط ضعیف ہونے کا حکم دیا ہے ۔ لہذایہ موضوع نہیں فقظ ضعیف ہے اورضعیف حدیث فضائل میں ...

461
462

دوست سے تحفہ مانگنا کیسا؟

جواب: مراد خرچ کرنے والا اور نیچے والے ہاتھ سے مراد لینے والا ہے ۔پھر بعض اوقات اپنے طور پر بندہ سمجھ رہا ہوتا ہے کہ میرا دوست مجھے فلاں چیز دینے پر راضی ہے...

462
463

نماز کے ایک رکن میں تین بار کھجانے سے نماز کا حکم

جواب: مراد یہ ہے کہ تین بار ہاتھ اٹھانا پایا جائے ، خواہ یوں کہ کھجا کر ہاتھ باندھ لیا پھر کھجایا اور ہاتھ باندھ لیا پھر تیسری بار ہاتھ اٹھا کر کھجایا ، خو...

463
464

نماز عصر مغرب سے بیس منٹ پہلے (مکروہ وقت میں ) پڑھی تو کیا حکم ہے ؟

جواب: مرادیہ ہے کہ جس دن سورج غروب ہونے کے قریب ہو،اس دن کی عصر ،سورج غروب ہوتے وقت ممنوع نہیں ہے کیونکہ اس نے اسے اسی طرح اداکیاہے ،جس طرح وہ واجب ہوئی ہ...

464
465

قضا نماز کی نیت کیسے کریں ؟

جواب: مراد ہے کہ جو باقیوں میں پہلی یا آخری ہے وہ ادا کرتا ہوں ، کیونکہ اسی سے نماز متعین اور مشخص ہوگی ، امام اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ ت...

465
466

اجرت پر کاشت کی ہو، تو بھی عشر واجب ہے،اس سے کیا مراد ہے؟

سوال: میں نے مسئلہ پڑھا ہے کہ اجرت پر کاشت کی ہو، تو بھی عشر واجب ہے۔اس سے کیا مراد ہے؟

466
467

اگر مذی خارج ہوجائے تو اسے دھوئے بغیر نماز پڑھ سکتے ہیں؟

جواب: حدیث ، القاہرۃ، ملخصاً) بہارِ شریعت میں ہے:”پاخانہ، پیشاب، وَدِی ، مَذِی ، مَنی ، کیڑا ، پتھری مرد یا عورت کے آگے یا پیچھے سے نکلیں وُضو جاتا رہ...

467
468

مکہ مکرمہ میں بیس دن قیام کا ارادہ ہو مگر دس دن پر جعرانہ سے عمرہ کرنے کا بھی ارادہ ہو تو حاجی مسافر ہوگا یا مقیم؟

جواب: مراد پندرہ راتیں گزارنے کی نیت ہے کہ اقامت میں معتبر رات بسر کرنا ہے، مسافر دن چاہے مدتِ سفر سے کم فاصلے پر کہیں بھی گزارے اگرچہ کہ سفر کی ابتداء ہی ...

468
469

حدیث صحیح اور حدیث قدسی کی تعریف؟

سوال: حدیث قدسی اور حدیث صحیح کیا ہوتی ہے؟

469
470

جان بوجھ کر مکروہِ تنزیہی کا ارتکاب کرنا کیسا؟

جواب: مراد ایسا کام ہے کہ جسے چھوڑ دینا اس کے کرنے سے بہتر ہے، اور یہ خلافِ اولیٰ کا مرادف ہے، جیسا کہ ہم نے اسے ماقبل ذکر کیا ہے۔(رد المحتار مع الدر المختا...

470