سرچ کریں

Displaying 461 to 470 out of 1693 results

461

متبوع کی نیت کا اعتبار ہے، نیز تنخواہ دار اوردِہاڑی دار ملازم کےحکم میں فرق

جواب: ہونا ضروری ہے ، اس کے بارے میں درمختار میں ہے:’’ و لا بد من علم التابع بنیۃ المتبوع ، فلو نوی المتبوع الاقامۃ و لم یعلم التابع فھو مسافر حتی یعلم عل...

461
462

مسلمان ہونے کے لئے ضروری امور

سوال: کسی فرد کے مسلمان ہونے کے لئے کن باتوں کا ہونا لازم ہے؟

462
463

کیا نکاح میں صرف عورتوں کو گواہ بنا سکتے ہیں؟

جواب: ہونا ضروری ہے، اس کے بغیر نکاح درست نہیں ہو گا۔ فتاوی ہندیہ میں ہے”ولا يشترط وصف الذكورة حتى ينعقد بحضور رجل وامرأتين، كذا في الهداية ولا ينعقد بش...

463
464

حضرت موسیٰ نےاپنی اہلیہ کو جمع کے صیغہ سے خطاب کیوں کیا؟

جواب: ہونا ثابت ہے اور اُن کا مقصد تعظیم وتوقیر ہوتا تھا، چنانچہ آپ لکھتے ہیں:’’قال الفاضل التفتازاني في شرح التلخيص ”وقد كثر في الواحد من المتكلم لفظ ال...

464
465

بچہ کتنا دودھ پیے، تو حرمتِ رضاعت ثابت ہو گی؟ تفصیلی فتوی

جواب: ہونا ثابت ہو سکتا ہے ، سنت ہونا بھی ثابت نہیں ہو سکتا ،تو حلال و حرام کیسے ثابت ہو سکتے ہیں ؟ اور رضاعت کا معاملہ حلال و حرام سے تعلق رکھتا ہے ، لہ...

465
466

متولی بننے کےلیے کیا شرائط ہیں ؟

جواب: ہونا ہے تو اس کے لئے بنیادی خصوصیات جو ایک متولی میں ہونا ضروری ہیں وہ درج ذیل ہیں: " متولی ایسے شخص کو بنایا جائے جو(1)سنی صحیح العقیدہ مسلمان ۔(...

466
467

کیا ریگزین کے موزوں پرمسح کر سکتے ہیں ؟

جواب: ہونا یا اس پر چمڑا ہی لگانا ہونا شرط نہیں، بلکہ ایسے موزوں پر بھی مسح ہو سکتا ہے کہ،جودرج ذیل صفات کے حامل ہوں : (الف): اتنے موٹے اور مضبوط ہوں ک...

467
468

قرآن پاک پڑھنے کی منت کا حکم

جواب: ہونا ہے،جبکہ نماز میں قراءت اصلاً نہیں، بلکہ تبعا ًواجب ہوتی ہے، لہٰذا اس وجہ سے قراءت قرآن کی منت واجب نہیں ، جیسا کہ اس کی تصریح آگے کفایہ شرح ہدا...

468
469

نماز کے دوران پسینہ صاف کرنے کا حکم

جواب: ہونا شروع ہو جائے اور خشوع وخضوع میں فرق پڑے، تو ایسی صورت میں ہاتھ یا بازو کے ذریعے ایک رکن میں دو مرتبہ پسینہ صاف کرنے کی اجازت ہے، لیکن اگر معمولی ...

469
470

مکہ مکرمہ اور مدینہ منورہ میں مستقل رہائش رکھنا کیسا ؟

جواب: ہونا معلوم ہو جائے، تو وہ مدینہ منورہ میں سکونت رکھ لے تا کہ وہیں پر انتقال کرے۔(مرقاۃ المفاتیح، جلد05،کتاب الحدود، صفحہ 1884، مطبوعہ دار الفکر، بیرو...

470