
رشتہ داروں کا میت کے گھر والوں کے لئے کھانا لانا کیسا
سوال: جن کے گھر میت ہوئی ہو، وہ صدمہ کی وجہ سے کھانا نہیں بنا پاتے ، تواکثر رشتہ دار پکا ہوا کھانا لا کر دیتے ہیں ،یہ کھانا دعوت کے طور پر نہیں ہوتا ،بلکہ میت کے گھر والوں کے کھانے کے لئے ہوتا ہے ۔میت کے گھر والوں کایہ کھانا لینا اورکھانا کیسا؟
کسی دوسرے ملک میں عقیقہ کروانااورعقیقے کے گوشت کی تقسیم کاری
جواب: دعوت کھلا دیں تو یہ بھی جائز ہے۔ سیدی اعلی حضرت امام احمد رضا خان رحمۃاللہ علیہ نے فتاوی رضویہ میں عقیقے کےگوشت کی تقسیم کے متعلق سوال کاجواب دیتے...
اللہ تعالی کے نیک بندوں سے مانگنا
جواب: دعوت، وإن شئت صبرت فهو خير لك». قال: فادعه، قال: فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء:اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة، إني ت...
تردُّد کے ساتھ روزے کی نیت کرنے پر روزے کا حکم
جواب: دعوت ہوئی تو روزہ نہیں اور نہ ہوئی تو روزہ ہے یہ نیّت صحیح نہیں ، بہرحال وہ روزہ دار نہیں۔“ ( بہار شریعت ، 1 / 968-المحیط البرھانی ، 3 / 364-فتاوی عال...
سود کھانے والے کے گھر کھانا پینا کیسا ؟
جواب: دعوت بھی قبول نہیں کرنی چاہئےتاکہ وہ سود جیسی نحوست کو چھوڑ دیں ۔ البتہ اگر مجبوراً کھانا بھی پڑے، توجب تک یہ معلوم نہ ہو کہ جو کھانا لگایا گیا ہے...
جواب: دعوت دی جائے گی،سمجھایا جائے گا ، مان جائیں تو ٹھیک ورنہ یونہی چھوڑ دیا جائے گا ،لیکن ان کے فعل کو دل سے برا جانیں اور کسی معتبر اور اصلاح پر قادرشخص...
کیا میت کا کھانا کھانے سے دل مردہ ہوجاتا ہے؟
جواب: دعوت کھلایا جاتا ہے وہ جائز نہیں، غنی شخص اس کو نہیں کھا سکتا۔ فتاوی رضویہ میں سوال ہوا:”مقولہ:طعام المیت یمیت القلب(طعامِ میت دل کو مردہ کردیتا...
عورت کے محرم کون کون سے مرد ہوتے ہیں؟
جواب: دعوت دینے والے اُمُورمثلاًشہوت کے ساتھ جسم کو بلا حائل چھونے یا بوسہ لینے وغیرہ ) کے ذَرِیعے مرد و عورت پر یہی احکام ثابِت ہوں گے یعنی حُرمتِ مُصاہَرَ...
قطرہ نکلنے کا وہم ہوا، پھر پاکی حاصل کئے بغیر نماز پڑھ لی، تو حکم
جواب: دعوت ، صفحہ467 ، مکتبۃ المدینہ ، کراچی ) بہار شریعت میں ہے :”ولہان ایک شیطان کا نام ہے جو وُضو میں وسوسہ ڈالتا ہے اس کے وسوسہ سے بچنے کی بہترین تد...
جمعہ کے خطبہ کے دوران خطیب کی طرف دیکھنے کا حکم
جواب: دعوت دینا حرام ہے، خطبہ سننے والے پر واجب ہے کہ وہ غور سے سنے اور خاموش رہے ۔(در مختار مع رد المحتار،ج 2،ص 159،دار الفکر،بیروت) حاشیۃ الطحطاوی علی...