کسی کےدرخت پر لگنے والے شہد کی ملکیت و خرید و فروخت کا حکم
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:’’اس کی زمین میں شہد کی مکھیوں نے مُہارلگائی(شہدکا چھتابنایا) توبہر حال شہد کا مالک یہی ہے چاہے اس نے زمین کو اسی لیے چھوڑرکھا ہو...
چاررکعتی نمازکی تیسری رکعت پربیٹھ گیاتوکیاحکم ہے ؟
جواب: اللہ کہنے ) کی مقدار وقفہ نہ ہونا واجبات ِ نماز سے ہے۔اورواجبات نمازمیں سے کوئی واجب بھولے سے چھوٹ جائے توسجدہ سہولازم آتاہے ۔ بہار شریعت میں نماز کے...
ایک پاؤں کے موزے پر مسح کرنے کا کیا حکم ہے ؟
جواب: اللہ علیہ در مختار کی عبارت (ولو واحدا)کے تحت لکھتے ہیں: ” لان الانتفاض لا يتجزأ، والا لزم الجمع بين الغسل والمسح“یعنی ایک پاؤں کا موزہ اتارنے سے بھی...
مردکے لیے نمازمیں ناف کے نیچے ہاتھ باندھنے کاثبوت
جواب: اللہ عنہ نے فرمایا:’’ من السنۃ وضع الکف علی الکف فی الصلاۃ تحت السرۃ‘‘ترجمہ:نماز میں قیام کی حالت میں ناف کے نیچے ہتھیلی پرہتھیلی رکھنا سنت ہے۔(سنن اب...
مسجد نبوی یا مسجدحرام میں بغیر سترہ نمازی کے سامنے سے گزرنا
جواب: اللہ علیہ کے بیان کردہ تجربے کے مطابق نمازی کے آگے تقریباً تین گز تک کا ایریا بنتا ہے۔ ملفوظاتِ اعلیٰ حضرت میں ہے: ” خاشعین(یعنی ظاہری و باطنی ...
کیا مسلمان عورتیں شادی کے بعد سر میں سندور لگا سکتی ہیں؟
جواب: اللہ فرماتے ہیں:"سندورلگانامثلہ میں داخل ہے اورحرام ہے نیزاس کاجرم پانی بہنے سے مانع ہوگا،جس سے غسل نہیں اترے گا۔ "(فتا وی امجدیہ،جلد4،صفحہ60،مکتبہ ر...
کیا حائضہ کا درود شریف پڑھنے کے لیے وضو کرنا یا کلی کرنا ضروری ہے؟
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں: ”قرآنِ مجید کے علاوہ اور تمام اذکار کلمہ شریف، درود شریف وغیرہ پڑھنا بلاکراہت جائز بلکہ مستحب ہے اور ان چیزوں کو وضو یا کلی کرکے...
کیا چالیس سال سے بڑی عورت محرم کے بغیر گروپ کے ساتھ عمرے پر جاسکتی ہے؟
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں: ” عورت کو مکہ تک جانے میں تین دن یا زیادہ کا راستہ ہو تو اُس کے ہمراہ شوہر یا محرم ہونا شرط ہے، خواہ وہ عورت جوان ہو یا بوڑھیا ۔...
کیا تھوک نگلنے سے روزہ ٹوٹ جاتا ہے؟
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں: ”بات کرنے میں تھوک سے ہونٹ تر ہوگئے اور اُسے پی گیا یا منہ سے رال ٹپکی، مگر تار ٹوٹا نہ تھا کہ اُسے چڑھا کر پی گیا یا ناک میں ری...
میت کے لئے کفن کا کپڑاکتنے میٹر ہونا ضروری ہے ؟
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:”لفافہ یعنی چادر کی مقدار یہ ہے کہ میّت کے قد سے اس قدر زیادہ ہو کہ دونوں طرف باندھ سکیں اور اِزار یعنی تہہ بند چوٹی سے قدم تک ی...
