سرچ کریں

Displaying 471 to 480 out of 568 results

471

دینی کام کرنے کی منت ماننے کا حکم

جواب: جنازہ کے ساتھ جانے کی منت نہیں ہو سکتی۔ (2) وہ عبادت خود بالذات مقصود ہو کسی دوسری عبادت کے لیے وسیلہ نہ ہو ، لہٰذا وضو و غسل و نظرِ مصحف کی منّت صح...

471
472

سبق کے طور پر قرآنی آیت بے وضو لکھنا یا چھونا

جواب: جنازہ اور قرآنِ عظیم چھونے کے لئے وضو کرنا فرض ہے“(بہارِ شریعت، جلد1،صفحہ 301، مکتبۃ المدینہ، کراچی) صدر الشریعہ مفتی امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علی...

472
473

نفل یا سنت نماز کے ساتھ قضا نماز کی نیت کرنا

جواب: جنازہ، تو فرض کی نیت ہوئی، (۲) اور دونوں فرض عین ہیں، تو ایک اگر وقتی ہے اور دوسری کا وقت نہیں آیا، تو وقتی ہوئی، (۳) اور ایک وقتی ہے، دوسری قضا اور و...

473
474

ختم قادریہ پڑھنے کی منت ماننے کا حکم

جواب: جنازہ کے ساتھ جانے کی منت نہیں ہو سکتی۔ “(بہارشریعت ، ج 1،حصہ 5،ص 1015،مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہ...

474
475

چند دن بعد قبر پر مٹی ڈالنا

جواب: جنازہ پڑھا، پھر اس کی قبر پر تشریف لائے اور سر کی جانب سے تین مرتبہ اس پر مٹی ڈالی ۔(سنن ابن ماجہ ، جلد1 ، صفحہ499 ، مطبوعہ دار احیاء الکتب العربیہ )...

475
476

عمرے کی ادائیگی کے دوران وضو ٹوٹ جائے تو حکم؟

جواب: جنازہ یا نمازِ فرض یا نیا وضو کرنے کے لیے چلا گیا، تو واپس آکر اُسی پہلے طواف پر بِنا کرے یعنی جتنے پھیرے رہ گئے ہوں،انہیں کرلے طواف پورا ہوجائے گا، س...

476
477

مزار پر ختمِ قرآن کی منت ماننا

جواب: جنازہ وغیرہ کہ یہ چیزیں نذر وتعلیق سے لازم نہیں ہوجاتیں۔“(فتاوی رضویہ،جلد13 ،صفحہ257، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ ...

477
478

میت کو غسل اور کفن دینے کی فضیلت

جواب: جنازہ پڑھے اور کوئی عیب وغیرہ دیکھے ،تو اس کو ظاہر نہ کرے، وہ اپنی خطاؤں سے ایسے پاک صاف ہو جاتا ہے، جیسے وہ اپنی پیدائش کے دن خطاؤں سے پاک صاف تھا۔( ...

478
479

غسل فرض ہونے کی حالت میں سجدہ شکر کرنا

جواب: جنازہ بھی ۔ (شرح سنن أبی داؤد للعینی،ج 1 ،ص184، مكتبة الرشد ، الرياض) امام اہلسنت نے فتاویٰ رضویہ میں ایک مقام پر عبادت کی اقسام بیان کرتےفرمایا:"...

479
480

میت کو قبرستان کے لئے کندھوں پر کیوں لے جاتے ہیں؟

جواب: جنازہ کے ساتھ جائے تو (باری باری)چارپائی کے چاروں پایوں کو اٹھائے، پھر چاہے تو مزید اٹھائے یا چھوڑ دے،کیونکہ یہ سنت ہے۔(السنن الكبرى للبیھقی ، رقم ال...

480