جانوروں میں مضاربت کرنا کیسا ؟
جواب: مقدار پوری ہوگئی، اُس کے بعد کچھ نفع بچا، تو اُسے دونوں حسب شرائط تقسیم کرلیں اور نفع کچھ نہیں ہے تو کچھ نہیں۔“(بهارشریعت،جلد3،صفحہ25،مکتبۃ المدینہ کر...
کیا مسافر شرعی بننے کےلیے شہر کا بائی پاس کراس کرنا ضروری ہے ؟
جواب: مقدار یاکھیتوں کے ذریعے جدا ہو،تو ا س سے باہر ہو جانا ضروری نہیں ،جیسا کہ آگے آئے گا برخلاف جمعہ کے کہ اس کو فناء میں قائم کرنا صحیح ہے ، اگر چہ کھیت...
آن لائن شاپنگ کرتے وقت کارڈ پیمنٹ کرنا کیسا؟
جواب: مقدار وغیرہ کی تعیین ہوجائے (یعنی جو چیز بیچی جارہی ہے اس کی مکمل وضاحت کردی گئی ہے کہ وہ کس طرح کی ہوگی اور جس قیمت پر خریدی گئی وہ بھی مقرر ہے)اور د...
جواب: مقدار میں ہو، جیسا کہ فتاوٰی قاضی میں مذکور ہے۔اسی طرح وہ خون جو گوشت میں باقی رہے کہ یہ دمِ مسفوح نہیں، اسی طرح محیط سرخسی میں مذکور ہے۔(الفتاوٰی الھ...
آن لائن آرڈر لینے کے بعد فروزن آئٹم تیار کرکے بیچنا کیسا؟
جواب: مقدار، جنس، نوع وغیرہ تمام چیزیں اس طرح واضح ہوں کہ بعد میں تنازع نہ ہوسکے۔ سیدی اعلیٰ حضرت، امامِ اہل سنت، مُجدد دين وملت مولانا شاہ امام احمد رض...
احرام میں سِتر کھل جائے، تو کیا کفارہ ہوگا؟
جواب: مقدار (تقریباً دو کلو آٹے کی رقم) ہے، جو کسی شرعی فقیر مستحقِ زکوٰۃ کو دیناہوگا، اس میں بہتر یہ ہے کہ حرم کے مساکین کو دیا جائے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَ...
کیا قرض میں کرنسی کے ڈی ویلیو ہونے کا بھی اعتبار ہے؟
جواب: مقدار قرض لی اور اس میں تصرف کیا ،پھر ان دراہم کی قیمت بڑھ گئی ، تو کیا اس پر اس کا مثل لوٹانا لازم ہے ؟ جواب : جی ہاں (مثل کا لوٹانا ہی لازم ہے ) اور...
پسینے والے کپڑے پہن کر مسجد میں جانا
جواب: مقدار میں پسینہ ہو کہ جس سے کپڑوں میں بدبو پیدا ہو جائے اور اس سے دوسروں کو تکلیف پہنچے، تو ایسے کپڑوں کے ساتھ مسجد جانا منع ہو گا کہ یہ مسجد کے ت...
مسبوق امام کے ساتھ تشہد میں شامل ہوا ہی تھا کہ امام کھڑا ہوگیا تو مسبوق کیا کرے ؟
سوال: مقتدی امام کے ساتھ تشہد میں شامل ہوا ہی تھا کہ امام صاحب کھڑ ےہو گئے اور اس کے تشہد مکمل کرنے سے پہلے ہی رکوع میں چلے گئے،وہ التحیات مکمل کر کے امام صاحب کے رکوع میں جانے کے بعد کھڑا ہوا اور ایک تسبیح(یعنی ایک مرتبہ سبحان اللہ کہنے) کی مقدار رُک کر رکوع میں امام صاحب سے ملا ، کیا اس کی نماز ہو گئی؟
کیا دورانِ تلاوت مدِ منفصل کو ترک کردینا جائز ہے ؟
جواب: مقدارہ واختلفو فی النوعین الاخریین و ھما المنفصل وذوالساکن العارض وفی قصرھما۔" یعنی تمام قراء مد کی دو اقسام مد متصل اور سکون والی مد لازم پر مد کرنے ...
