
رضاعی خالہ زاد بہن سے پردہ ہوگا یا نہیں؟
جواب: شریعت میں ہے:” جو نسب میں حرام ہے رضاع میں بھی حرام۔“(بہار شریعت،ج02، ص38، مکتبۃ المدینہ، کراچی) خالہ زاد بہن محارم عورتوں میں شامل نہیں۔ جیسا کہ ...
بیماری کے سبب منت کے روزے نہ رکھ سکیں تو فدیہ دینا جائز ہے؟
جواب: شریعت میں ہے:”اگر ایسی چیز پر معلق کیا کہ اُس کے ہونے کی خواہش ہے مثلاً اگر میرا لڑکا تندرست ہوجائے یا پردیس سے آجائے یا میں روزگار سے لگ جاؤں تو اتنے...
بارہ اماموں کے متعلق اہل سنت کاعقیدہ
جواب: شریعت سے بدیہی طور پر معلوم ہے۔(ارشاد الساری لشرح صحیح البخاری،کتاب العلم،ج 1،ص 214، المطبعة الكبرى الأميرية، مصر) المعقتد المنتقد میں ہے”ا نّ نبی...
رخصتی سے پہلے طلاق ہوجائے تو حق مہر پورا دینا ہوگا یا آدھا ؟
جواب: شریعت میں ہے:”وطی یا خلوت صحیحہ یا دونوں میں سے کسی کی موت ہو ان سب سے مہر مؤکد ہو جاتا ہے کہ جو مہر ہے اب اس میں کمی نہیں ہو سکتی۔ “(بہارِ شریعت، جلد...
زانیہ سے نکاح کے دو ماہ بعد بچہ پیدا ہوا، تو کیا مرد سے اس بچے کا نسب ثابت ہوگا؟
جواب: شریعت میں ہے: ” کسی عورت سے زنا کیا پھر اُس سے نکاح کیا اور چھ مہینے یا زائد میں بچہ پیدا ہوا تو نسب ثابت ہے اور کم میں ہوا تو نہیں اگرچہ شوہر کہے کہ ...
مستحق زکوٰۃ کیسے پہچانا جائے ؟ نیز بعد میں غیرِمستحق نکلا، تو زکوٰۃ کا حکم؟
جواب: شریعت مطہرہ نے کبھی بھی تفتیش و کریدنے کا حکم نہیں دیا بلکہ زکوٰۃ کی ادائیگی کے لیے اتنا کافی ہے کہ جسے زکوٰۃ دے رہے ہیں، اس کے مستحقِ زکوٰۃ ہونے کا ظ...
کیا نمازِ تراویح میں بھی مقتدی کے لیے اقتداء کی نیت کرنا ضروری ہے؟
جواب: شریعت میں ہے:”اقتدا کی تیرہ (۱۳) شرطیں ہیں:(۱) نیت اقتدا۔“(بہارِ شریعت، ج 01،ص 562، مکتبۃ المدینہ، کراچی) مزید ایک دوسرے مقام پر صدر الشریعہ علیہ...
سبق کے طور پر قرآنی آیت بے وضو لکھنا یا چھونا
جواب: شریعت میں ہے:”اگر وضو نہ ہو ، تو نماز اور سجدۂ تلاوت اور نمازِ جنازہ اور قرآنِ عظیم چھونے کے لئے وضو کرنا فرض ہے“(بہارِ شریعت، جلد1،صفحہ 301، مکتبۃ ا...
نماز کے رکوع اور سجدے سے سجدہ تلاوت ادا ہونے کی صورت
جواب: شریعت میں ہے:” سجدۂ تلاوت نماز میں فوراً کرنا واجب ہے تاخیر کرے گا گنہگار ہو گا ۔۔۔ تاخیر سے مراد تین آیت سے زیادہ پڑھ لینا ہے ، کم میں تاخیر نہیں۔۔۔...
موٹاپا کم کرنے کے لیے (Bariatric surgery) کروانا کیسا؟
جواب: شریعت اسلامیہ کے قواعد واصول متفق ہیں، کیونکہ شریعت اسلامیہ رفعِ حرج اور لوگوں سے دفعِ ضرر کی رعایت رکھتی ہے، جیسا کہ اِس پر کتاب اللہ اور سنتِ نبویہ...