کپڑے کے مختلف حصوں میں درہم سے زیادہ نجاست لگی ہوتو نماز کا حکم
جواب: کان بحیث اذا جمع صار اکثر من قدر الدرھم “ترجمہ:کپڑوں میں سے مثلا: عمامہ، قمیص، شلوار پر لگی ہوئی نجاست کو اتنی مقدار میں دیکھا کہ جب ان کی نجاست کو...
جواب: کان بالنھار فی الاسواق ثم خرج الی الموضع الآخر لا یصیر مسافراً ‘‘یعنی جب وہ شخص دونوں جگہوں میں سے ایک میں رات میں قیام کی نیت کرے ،تو وہ اس جگہ ...
کراچی میں رہنے والے کا پاکستان کے کسی دوسرے مقام پر قربانی کرنا
جواب: کان من أھل المصر أو من أھل القریٰ غیر أن للجواز فی حق أھل المصر شرطاً زائداً و ھو أن یکون بعد صلاۃ العید لا یجوز تقدیمھا علیہ عندنا۔‘‘یعنی کسی کے لیے ...
دراز ایپ پر ریویو بڑھانے کے لیے پروڈکٹ رینکنگ کروانے کا حکم؟
جواب: کانفع ہو،عقد کو فاسد کر دیتا ہے ۔ حضرت عمرو بن شعیب رضی اللہ تعالیٰ عنہ اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں”ان النبی صلی اللہ علیہ وسلم نھی عن بیع و شرط“...
نقش نعلین یا مقدس نام والا بیج لگا کر بیت الخلا جانا
جواب: کان رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اذا دخل الخلاء نزع خاتمہ “ترجمہ: حضرت انس رَضِیَ اللہ تَعَالٰی عَنْہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صَلَّی اللہ تَع...
معاشرے میں پائی جانے والی سودی قرض کی ایک صورت کا حکم؟
جواب: کان مشروطا ‘‘ترجمہ : یعنی جب وہ نفع قرض میں طے کیا جائے ، (تو حرام ہے ۔ )(ردالمحتارمع درمختار،کتاب البیوع،باب المرابحۃوالتولیۃ،جلد7،ص413،مطبوعہ کوئٹہ ...
گیلے ہاتھوں سے نل یا عمامہ کو چھونا پھر ان ہاتھوں سے مسح کرنا
جواب: کانوں کے مسح کے متعلق ہے کہ ہاتھ تَر تھےاورعمامہ چھو لیا، اگر تَری باقی ہے، تو مسح کیا جا سکتا ہے، ورنہ نیا پانی لینا ہو گا۔ اس تفصیل کے بعد پوچھی...
دیکھ کر قرآن پاک پڑھنا، زبانی سے افضل ہے اور حالتِ جنابت میں قرآن پاک کو دیکھنا کیسا؟
جواب: کان القارئ من حفظہ یحصل لہ من التدبّر والتفکّر وجمع القلب والبصر اکثر مما یحصل لہ من المصحف فالقراءۃ من الحفظ افضل وان استویا فمن المصحف افضل وھذا مرا...
مہر میں مقررشدہ پلاٹ معاف کیا، تو معاف ہو جائے گا ؟
جواب: کان المھر دینا ای دراھم اودنانیر لان الحط فی الاعیان لایصح. بحر“ یعنی اس مسئلے کو بدائع میں مقید کیا گیا جب مہر درہم و دینا ر (کرنسی رقم وغیرہ) کی شکل...
رمضان میں وتر جماعت کے ساتھ پڑھنا افضل ہے یا گھر میں تہجد کے وقت ؟
جواب: کانت افضل و لان عمر رضی اللہ عنہ کان یومھم فی الوتر۔۔۔۔فی ’’الفتح‘‘ و” البرھان“ ما یفیدان قول قاضیخان ارجح لانہ صلی اللہ علیہ وسلم اوتر بھم فیہ“ترجمہ...