سرچ کریں

Displaying 4841 to 4850 out of 5693 results

4841

قعدہ یا سجدہ میں امام کے ساتھ شامل ہونے کا طریقہ

جواب: اللہ علیہ کا قول کہ امام کو سجدہ کی حالت میں پائے۔یعنی پہلے سجدے کی حالت میں جیسا کہ منیہ میں ہے۔اور رکوع اور سجدے کے ساتھ مقید کرنے سے اس بات کی طرف...

4841
4842

چوری کئے ہوئے لباس میں نماز کا حکم

جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:”چوری کاکپڑا پہن کرنماز پڑھنے میں اگرچہ فرض ساقط ہوجائے گا: ’’لان الفساد مجاور‘‘ (کیونکہ فساد نماز سے باہرہے) مگرنماز مکروہ تحری...

4842
4843

جماع کرنے سے روزہ کب ٹوٹے گا؟

جواب: اللہ علیہ ”توارت الحشفۃ“ کے تحت فرماتے ہیں:”ای غابت وھذا بیان لحقیقۃ الجماع لانہ لا یکون الا بذلک“یعنی حشفہ غائب ہوجائے اور یہ جماع کی حقیقت کا بیان ...

4843
4844

جانور کو خصی کرنا کیسا ؟

جواب: اللہ تعالی علیہ سے سوال ہوا کہ:" بیل اوربکرے کو خصّی کرنا جائز ہے یا نہیں؟" تو آپ علیہ الرحمۃ نے جواباً ارشاد فرمایا:”بالاتفاق جائزہے کہ اس میں ...

4844
4845

نماز کا وقت تنگ ہونے کی وجہ سے تیمم کرنا

جواب: اللہ فرماتے ہیں :" فاستنار بحمداللہ تعالٰی ماجنح الیہ المحقق واتباعہ من قوۃ دلیل زفر بل دلیل ائمتنا جمیعا فی الروایۃ الاخری وکیفما کان لاینزل من ان یؤ...

4845
4846

دیوالی کی مٹھائی کھانا کیسا ؟

جواب: اللہ تعالیٰ سے پوچھا گیا کہ: " کافر جو ہولی دیوالی میں مٹھائی وغیرہ بانٹتے ہیں مسلمانوں کو لینا جائز ہے یا نہیں۔؟ " اس پر آپ علیہ الرحمۃ نے...

4846
4847

چلتی کشتی میں نماز کا حکم

جواب: اللہ تعالی علیہ فرماتے ہیں:” چلتی کشتی سے اگر زمین پر اترنا میسّر ہو کشتی میں پڑھنا جائز نہیں بلکہ عندالتحقیق اگرچہ کشتی کنارے پر ٹھہری ہو مگر پانی پر...

4847
4848

اپنا جسم اور سر ایک کپڑے میں چھپا کر نماز پڑھنے کا مسئلہ

جواب: اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص خیمے میں برہنہ نماز پڑھ رہا ہو،تو اس کی نماز نہ ہوگی، اگرچہ وہ خیمے میں تنہا ہی کیوں نہ ہو، کیونکہ یوں اس ک...

4848
4849

جوئے کی رقم غریب رشتہ دار کو دینا

جواب: اللہ تعالی علیہ سے سوال ہوا کہ:" زید نے جوئے میں روپیہ کمایا، اور اسی روپیہ سے اس نے اپنے گھر کا اثاثہ اور اسباب درست کیا ہے۔ اب زید تائب ہوتا ہے اور ...

4849
4850

ملازمین کی تنخواہ بغیر طے کیے کارکردگی ( Performance ) کے مطابق دینا کیسا ؟

جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:” اجارہ جو امر جائز پر ہو وہ بھی اگر بے تعینِ اجرت ہو تو بوجہِ جہالت اجارہ فاسدہ اور عقد حرام ہے۔“(فتاوی رضویہ، جلد 19،صفحہ 529، ...

4850