ذوالحجہ کے ابتدائی نو دنوں کے روزوں کا حکم
جواب: ثواب حاصل ہوتا ہے اور ترک کرنے سے بندہ گنہگاریا اساءت کا مرتکب نہیں ہوتا۔لہذاجب ان روزوں کا حکم بھی نفل روزوں والا ہی تھا تواس وجہ سے کتبِ احادیث ...
اذان مغرب کے 12 منٹ بعد جماعت قائم کرنا کیسا؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ مغرب کی اذان اور اقامت میں کتنا وقفہ کرنا چاہیے ؟اگرمغرب کی اذان کے بعد تقریبا12 منٹ کا شرعی مسائل پر بیان کیا جائے پھر جماعت کھڑی کی جائے تو کیااس میں کوئی حرج تو نہیں اوریہ بیان جدول کے مطابق روزانہ ہوا کرے گا ؟ سائل :ابو مدنی محمد ارشد عطاری (نرنگ مین بازار لاہور )
سنت مؤکدہ نماز بیٹھ کر ادا کرنا
جواب: ثواب کم ہوجاتاہے ۔ ،البتہ اگر کوئی عذر ہوتو سنن مؤکدہ بلاکراہت بیٹھ کر پڑھنا جائز ہے۔ تنویر الابصار میں ہے :” (ويتنفل مع قدرته على القيام قاعدا) “...
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم عشاء کے کونسے نفل بیٹھ کرپڑھتے تھے؟
جواب: ثواب عطاکیاجاتاہے اور بیٹھ کر پڑھنے کے باوجود کھڑے ہوکر پڑھنے کے برابر ثواب ملنے کی فضیلت نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ خاص ہے۔ واللہ ...
وراثت کی کرائے پر دی ہوئی مشترکہ دکانوں میں بہنوں کا حق؟
جواب: ثواب کی نیت کے صدقہ کر دیں یا ورثاء کو دے دیں اور ورثاء کو دینا افضل ہے۔ مالِ مغصوبہ سے حاصل شدہ نفع اصل مالک کا نہیں ہوتا ، بلکہ غاصب کا ہی ہوتا ہے...
محمد ذکوان نام کا مطلب اور محمد ذکوان نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: ثواب اوربرکت دونوں نصیب ہوں گے۔ البتہ!بچوں کے نام رکھنے میں زیادہ بہتر طریقہ یہ ہے کہ لڑکے کا نام اولاصرف" محمد "رکھا جائے تاکہ نام محمدرکھنے کی...
ٹرانسجینڈر(Transgender)کی شرعی حیثیت ؟
جواب: بیان کرتے ہوئے ارشاد فرمایا:’’من غشنا فلیس منا‘‘ ترجمہ : جو ہمیں دھوکا دے، وہ ہم میں سے نہیں ۔ ‘‘ (الصحیح لمسلم، کتاب الایمان، جلد 1، صفحہ 70، مطبوع...
قضا نماز میں تخفیف کا حکم و طریقہ
جواب: ثواب ہے۔ قضا نمازوں میں تخفیف کا طریقہ یہ ہے کہ : قضا ہر روز کی بیس رکعتیں ہوتی ہیں ، دو فرض فجرکے، چار ظہر، چار عصر، تین مغرِب ، چار عشاء...
محمد نام رکھنے کا حدیث سے ثبوت
جواب: ثواب کاکام ہے اوریہ حدیث مبارکہ سے ثابت ہے چنانچہ كنزالعمال فی سنن الاقوال والافعال میں ہے ”من ولدله مولودذكرفسماه محمداحبالی وتبركاباسمی كان...
تنہا فرض شروع کرنے کے بعد جماعت کھڑی ہونے پر شرعی حکم
جواب: ثواب پالے گا، مگر عصر میں شامل نہیں ہو سکتا کہ عصر کے بعد نفل جائز نہیں۔“ (بھار شریعت،جلد1،حصہ4 ،صفحہ696،مکتبۃ المدینہ،کراچی) اسی میں ہے:”نماز ت...
