سرچ کریں

Displaying 481 to 490 out of 555 results

481

پوسٹ مارٹم کے لیے قبر کھولنا کیسا؟

جواب: مدت بِیت چکی ہو، ہاں اگر عذرِ شرعی متحقق ہو، تو نکال سکتے ہیں۔ مصنف نے ”التجنیس“ میں فرمایا: عذر یہ ہے کہ زمین مغصوبہ ہو یا شفیع اُسے حاصل کر لے، اِسی...

481
482

کریڈٹ کارڈ استعمال کرنا کیسا ہے؟

جواب: مدت مقرر ہے ،تیس دن یا چالیس دن اس وقت سے پہلے پہلے ادائیگی کرے گا اور مقررہ انتہائی وقت سے پہلے ادائیگی کرنے پر تو کوئی سود لازم نہیں ہوگا لیکن تاخیر...

482
483

مستعمل پانی سے استنجا ء کرنا

جواب: حیض ونفاس کے سبب بالفعل واجب ہے وہ عضو یا اُس کا کوئی حصّہ اگرچہ ناخن یا ناخن کا کنارہ آبِ غیر کثیر میں کہ نہ جاری ہے نہ دہ دردہ بے ضرورت پڑ جانا پان...

483
484

مجہول نفع پر خرید و فروخت کرنا کیسا؟

جواب: مدت طے کرکے مقررہ قیمت پر اپنے ماموں سے وہ کپڑا خریدیں مثلاً اگر ان کو وہ کپڑا 5ہزار میں پڑا ہے تو آپ ان سے ایک ماہ کے ادھار پر 5ہزار 5سو کا خرید لیں...

484
486

پرندہ پکڑا اور مالک معلوم نہیں تو کیا کریں؟

جواب: مدت پوری ہونے کے بعد اسے اختیار ہے کہ لقطہ کی حفاظت کرے یا کسی مسکین پر تصدق کردے۔“(بہار شریعت،ج 2،ص 482) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَ رَسُوْلُ...

486
487

دو ماہ کا حمل ساقط ہونے پر عدتِ وفات پوری کرنا ہوگی یا نہیں ؟

سوال: ایک عورت کا شوہر 30 نومبر کو وفات پا گیا ، اسی دن پتا چلا کہ عورت حاملہ ہے۔ 22 دسمبر کو عورت کو مسلسل حیض کے دنوں کی طرح خون آ رہا ہے اور ساتھ میں گوشت کے لوتھڑے بھی نکل ر ہے ہیں۔ چیک کرنے پر پتاچلا کہ حمل ضائع ہو گیا ہے۔ حمل تقریباً دو مہینے کا تھا۔ اس صورت میں عدتِ وفات پوری کرنا ہو گی یا عدت ختم ہو گئی ؟

487
488

ٹیکسی یا رکشے والوں کا کرایہ طے نہ کرنا کیسا ؟

جواب: مدت بیان میں نہیں آئی مثلاًمکان کتنے دنوں کے لیے کرایہ پر دیا یا اُجرت مجہول ہو یعنی یہ نہیں بیان کیا کہ کرایہ کیا ہوگا۔“(بہارِ شریعت جلد 3، صفحہ 141،...

488
489

مسجد کا غیر استعمالی قالین مدرسے میں دینا

جواب: مدت تک بے کار رہنے سے نقصان ہونے کا اندیشہ ہے تو ایسی صورت میں وہ چیز بیع کرنا جائز ہے یا نہیں؟" اس پر آپ علیہ الرحمۃ نے جواباً ارشاد فرمایا: ”جب وہ ...

489
490

احرام سے پہلے غسل کرنے کاحکم

جواب: حیض ونفاس والی اور بچے بھی نہائیں اور باطہارت احرام باندھیں ۔“ ( بہار شریعت ، ج1 ، حصہ6 ، ص1071، مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُو...

490