سرچ کریں

Displaying 481 to 490 out of 564 results

481

حیض کی وجہ سے بغیراحرام میقات سے گزرنا

جواب: غسل کرلے تو اب طواف کرسکتی ہے۔اور اگر کوئی عورت ماہواری کی وجہ سےبغیر احرام کے میقات سے گزرجائے تو اُس پر بھی دم لازم ہوگا،ہاں جب واپس میقات جاکر عمرہ...

481
482

انسان کے سرکے بالوں کو گندگی میں پھینکنا کیسا ہے؟

جواب: غسل خانہ میں ڈال دیا تو یہ مکروہ ہے کیونکہ یہ بیماری کو پیدا کردیتا ہے اور چار چیزوں کو دفنایا جائے گا ،ناخن،بال،حیض کا کپڑا اور خون۔ (رد المحتار،ج6...

482
483

کان سے نکلنے والے پانی سے وضو کا حکم

جواب: غسل فهو مغلظ“ یعنی انسان کے بدن سے نکلنے والی ہر وہ چیز جس کانکلنا وضویاغسل کولازم کرے وہ نجاست غلیظہ ہے ۔(الفتاوى الهنديد جلد 1، صفحہ 46، مطبوعہ پش...

483
484

استحاضہ کی حالت میں عمرہ کرنا کیسا ؟

جواب: غسل اوروضو سے ہونا واجب ہے اور بے وضو طواف کرنا حرام ہے ،لہذا استحاضہ والی عورت کو اگر طواف کے دوران استحاضہ کا خون آئے تو اب اُس کیلئےکیا حکم ہوگا؟...

484
485

امام کے بیہوش ہونے کی صورت میں مقتدی کا نماز پڑھانا

جواب: غسل پایا گیا،تو ان سب صورتوں میں نماز فاسد ہوگئی، سرے سے پڑھے۔‘‘(بہار شریعت،ج01،حصہ3،صفحہ602،مکتبۃ المدینہ،کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَس...

485
486

Job لگنے پر محفلِ میلاد کی منت مانی، تو پورا کرنے کا شرعی حکم کیا ہے؟

جواب: غسل کرنے،مسجد میں داخل ہونے،قرآن چھونے ،اذان دینے ، مسجدا ور پل بنانے کی منت وغیرہ شرعی منت نہیں ہے کیونکہ یہ کام اگر چہ نیکی کے ہیں مگر یہ عبادت م...

486
487

تیمم کیا ہے اور کب کیا جاتا ہے؟

جواب: غسل اور وضو کی طرح پاکی حاصل کرنے کا ایک طریقہ ہے۔ تیمم کی اجازت اس وقت ہے جب کسی شرعی عذر کے سبب پانی استعمال نہ کر سکتے ہوں، مثلاً :کسی ایسی جگ...

487
488

حیض والی کے جسم سے لگنے والا پانی مستعمل ہوگا یا نہیں ؟

جواب: غسل نہ کیا ہو تو اس کے جسم کاکوئی عُضو یا حصّہ دھونے سے قبل اگر دَہ در دَہ ( 10×10) سے کم پانی میں پڑا تو وہ پانی مُستَعمَل ہوجائے گا ۔ وَاللہُ اَعْ...

488
489

بکری کا جوٹھا پاک ہے یا ناپاک اور بکری کی جگالی کا حکم

جواب: غسل بھی کرسکتے ہیں۔ البتہ بکری کی جگالی ناپاک ہے کیونکہ چوپائے کی جگالی کا وہی حکم ہے جو اس کے پاخانہ کا ہے۔ فتاویٰ عالمگیری میں ہے:”سؤر ما یؤکل ...

489
490

دینی کام کرنے کی منت ماننے کا حکم

جواب: غسل و نظرِ مصحف کی منّت صحیح نہیں۔“(بہارشریعت ،جلد1،صفحہ 1015، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ...

490