سرچ کریں

Displaying 481 to 490 out of 1986 results

481

تشہد میں شہادت کی انگلی اٹھانے کا درست طریقہ کیا ہے؟

جواب: رکھنا اثباتِ وحدانیت کے لیے ہو جائے اور چاہیے کہ انگلیوں کےپورے گھٹنوں کے کنارے پر رکھے ۔ (فتح القدیر ، کتاب الصلاۃ ، باب ، جلد 1، صفحہ 321 ، مطبو...

481
482

عثمان رضا کا مطلب اور محمد عثمان رضا نام رکھنا کیسا ہے؟

سوال: میرے بیٹے کی ولادت ہوئی ہے تو کیا محمد عثمان رضا نام رکھ سکتے ہیں؟

482
483

ہادی نام کا مطلب اور محمد ہادی نام رکھنا کیسا ہے؟

سوال: ہم اپنے مدنی منے کا نام” محمد ہادی“ عطاری رکھنا چاہتے ہیں ،کیایہ نام رکھ سکتے ہیں؟

483
485

مرد کا عورت کو اور عورت کا مرد کو میک اپ کرنا کیسا ؟

جواب: نامحرم عورت کے ساتھ تنہائی میں ہو،توان دونوں کے ساتھ تیسرا شیطان ہوتاہے“کیونکہ تنہائی میں مردوعورت پر فتنہ کا خوف ہے، لیکن یہ ممانعت اصلِ عقد میں نہیں...

485
486

ماہ رجب میں روزہ رکھنے کی ممانعت سے متعلق ایک حدیثِ پاک کی شرح

جواب: نامستحب ہے۔چنانچہ فتاوی ہندیہ،جلد1،صفحہ202اورفتاوی تاتارخانیہ میں ہے:’’ المرغوبات من الصيام أنواع أولها صوم المحرم والثانی صوم رجب والثالث صوم شعبان‘‘...

486
488

تسبیح فاطمہ کب پڑھے؟

سوال: فرض نماز کے بعد پڑھی جانے والی تسبیحِ فاطمہ 4فرض کے فورا بعدپڑھی جائے یا مکمل نماز کے بعد بھی پڑھ سکتے ہیں ؟

488
489

جانور کی خرید و فروخت میں ایک ناجائز صورت ؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائےدین و مفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ میں ہر سال اپنے ادارے میں اجتماعی قربانی کا اہتمام کرتا ہوں، لیکن ہر سال میں بطور وکیل اجتماعی قربانی کرتا ہوں، جس کی وجہ سے رقم کا حساب رکھنا مشکل ہوتا ہے اور آخر میں باقی رقم بھی واپس کرنی ہوتی ہے، لہذا اس سال میں ”بیع سلم“ کے طریقے پر اجتماعی قربانی کا اہتمام کرنا چاہتا ہوں، یعنی جو بھی حصہ ڈالنا چاہے گا میں اسے کہوں گا کہ: آپ مجھے ایک حصے کے برابر رقم مثلاً:بیس ہزار روپے دے دیں، اس کے عوض میں چاند رات کو فلاں جنس، نوع ، عمر اور وزن کے جانور کا ساتواں حصہ آپ کے سپرد کر دوں گا، پھر آپ چاہیں، تو عید والے دن آپ کی طرف سے قربانی کر دوں گا، کیا میرا ایسا کرنا، جائز ہے؟

489
490

اجنبیہ عورت کی شرمگاہ کو چھونے سے انزال ہوجائے، تو روزے کا حکم

جواب: رکھنا سخت ناجائز و حرام ہے، جس سے بچنا ہر مسلمان پر لازم و ضروری ہے۔ لہذا صورتِ مسئولہ میں ان دونوں مرد و عورت پر شرعاً لازم ہے کہ اب تک ان کے مابین ...

490