قضاء نماز کے ہوتے ہوئے نوافل پڑھنے کا حکم
جواب: شخص ان کو چھوڑنے کی عادت بنا لے ، وہ گنہگار و فاسق ہے۔ اس کے علاوہ سنن غیر مؤکدہ اور وہ نوافل جن کے بارے میں فضائل وارد ہوئے ہیں ، جیسے تہجد چاشت، اوا...
جواب: شخص جانور دے گا اور دوسرا ان کو پالے گا اور بقر عید پہ ان کو فروخت کرکے حاصل ہونے والا منافع آپس میں برابر، برابر تقسیم کر لیا جائےگا ) کے مطابق عق...
مرحوم بھائی کی بیٹی کو والدہ کی وراثت سے حصہ دینا
جواب: بالغ ورثاء اپنی خوشی و رضامندی سے اپنے مرحوم بھائی کی اولاد کو بھی کچھ نہ کچھ دینا چاہیں تو یہ بالکل جائز بلکہ کار ثواب ہے، کہ اس میں صلہ رحمی اور حس...
کیا جب بھی مباشرت کی جائے تو ہر بار حق مہر دینا ہوگا ؟
سوال: کیا حق مہر زندگی میں صرف ایک ہی بار دینا ہوتا ہے؟ یا ہر دفعہ مباشرت پر دینا ہوتا ہے؟
چار رکعتی نفلوں میں پہلا قعدہ فرض ہے یا واجب نیز بھول جانے کی صورت میں نماز کا حکم
جواب: شخص نے چار رکعت نفل نماز پڑھی اور دوسری رکعت پر قصداً نہیں بیٹھا، تو استحساناً اس کی نماز فاسد نہیں ہوگی اور یہی شیخین کا قول ہے اور قیاس یہ ہے کہ نما...
عورت کا ناک، کان چھدوانے میں ایک سے زیادہ سوراخ کروانا کیسا؟
جواب: شخص جس قوم سے مشابہت کرے ،تووہ انہی میں سے ہے۔(سنن ابی داؤد،کتاب اللباس،ج02،ص203،مطبوعہ لاھور) کفار یا فساق وفجار سے مشابہت کے ممنوع ہونے کے بارے ...
عمرے میں سعی کرنے سے پہلے حلق کروا لیا تو کیا حکم ہے ؟
سوال: اگرکوئی شخص عمرہ میں لا علمی کی وجہ سے سعی کیے بغیر احرام کھولنے کی نیت سے سر منڈا کر احرام اُتار دے ،تو اس کا کیا کفارہ ہو گا،کیا دَم دینا پڑے گا یا دوبارہ عمرہ کرنا ہوگا؟
احتلام کے بعد غلط مسئلہ معلوم ہونے پر روزہ توڑنے کا کیا کفارہ ہے؟
سوال: زید کو روزے میں احتلام ہوا، اس نے ایک مذہبی وضع قطع والے شخص سے اس بارے میں معلوم کیا تو اُس نے کہا کہ احتلام کے سبب تمہارا روزہ ٹوٹ چکا ہے، جس پر زید نے کھا پی لیا۔ بعد میں زید کو درست مسئلے کا علم ہوا کہ احتلام سے تو روزہ نہیں ٹوٹتا۔ دریافت طلب امر یہ ہے کہ اس صورت میں زید کے لیے اب کیا حکمِ شرع ہے ؟
خطبہ کے دوران خطیب کا لوگوں کی گردنیں پھلانگنے سے منع کرنا کیسا؟
جواب: شخص کو روکنے کے متعلق تو خود نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا فعل مبارک وارد ہے، چنانچہ سنن ابن ماجہ میں ہے:” عن جابر بن عبد اللہ، أن رجلا دخل المسجد...
مصنوعی انداز کی ڈیجیٹل(Digital) مارکیٹنگ میں حصہ لینے والوں کا شرعی حکم
جواب: شخص اجرت کامستحق ٹھہرے لہٰذااس طرح پیسے کمانا شرعاً جائزنہیں۔ نیزابتداء میں کچھ رقم انویسٹ کرنے کی شرط لگانا شرطِ فاسد ہے۔ ابتدامیں دی جانے والی رق...
