سرچ کریں

Displaying 4981 to 4990 out of 5804 results

4981

پہلا نفاس چالیس دن سے پہلے رک جائے تو ہمبستری کرنا کیسا؟

جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:” پہلا ہی حیض ہے جو اس عورت کو آ یا اور دس۱۰ دن سے کم میں ختم ہوا تو اُس سے صحبت جائز ہونے کےلئے دو۲ باتوں سے ایک بات ضرور ہے یا...

4981
4982

غیر ضروری بال ہمیشہ کے لئے ختم کرنے کا حکم

جواب: اللہ علیہ والہٖ و سلم نے ارشاد فرمایا : ’’ لا ينظر الرجل إلى عرية الرجل ولا المرأة إلى عرية المرأة ‘‘ یعنی ایک مرد دوسرے مرد کے اور ایک عورت دوسری ع...

4982
4983

قمر در عقرب کی تاریخوں میں نکاح کرنے کا حکم

جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:’’ کچھ جاہل مرد اور عورتیں قمر و عقرب میں شادی بیاہ کرنے کو منحوس اور نامبارک مانتے ہیں ،اسی طرح بدھ کے دن کو منحوس سمجھ کر کچھ ل...

4983
4984

چوری کئے ہوئے لباس میں نماز کا حکم

جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:”چوری کاکپڑا پہن کرنماز پڑھنے میں اگرچہ فرض ساقط ہوجائے گا: ’’لان الفساد مجاور‘‘ (کیونکہ فساد نماز سے باہرہے) مگرنماز مکروہ تحری...

4984
4985

زکوۃ سے بچنے کے لیے حیلہ کرنا

جواب: اللہ تعالی کی راہ میں خوش دلی سے اس فرض کو ادا کرے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَ...

4985
4986

قعدہ یا سجدہ میں امام کے ساتھ شامل ہونے کا طریقہ

جواب: اللہ علیہ کا قول کہ امام کو سجدہ کی حالت میں پائے۔یعنی پہلے سجدے کی حالت میں جیسا کہ منیہ میں ہے۔اور رکوع اور سجدے کے ساتھ مقید کرنے سے اس بات کی طرف...

4986
4987

جانور کو خصی کرنا کیسا ؟

جواب: اللہ تعالی علیہ سے سوال ہوا کہ:" بیل اوربکرے کو خصّی کرنا جائز ہے یا نہیں؟" تو آپ علیہ الرحمۃ نے جواباً ارشاد فرمایا:”بالاتفاق جائزہے کہ اس میں ...

4987
4988

جماع کرنے سے روزہ کب ٹوٹے گا؟

جواب: اللہ علیہ ”توارت الحشفۃ“ کے تحت فرماتے ہیں:”ای غابت وھذا بیان لحقیقۃ الجماع لانہ لا یکون الا بذلک“یعنی حشفہ غائب ہوجائے اور یہ جماع کی حقیقت کا بیان ...

4988
4989

دیوالی کی مٹھائی کھانا کیسا ؟

جواب: اللہ تعالیٰ سے پوچھا گیا کہ: " کافر جو ہولی دیوالی میں مٹھائی وغیرہ بانٹتے ہیں مسلمانوں کو لینا جائز ہے یا نہیں۔؟ " اس پر آپ علیہ الرحمۃ نے...

4989
4990

نماز کا وقت تنگ ہونے کی وجہ سے تیمم کرنا

جواب: اللہ فرماتے ہیں :" فاستنار بحمداللہ تعالٰی ماجنح الیہ المحقق واتباعہ من قوۃ دلیل زفر بل دلیل ائمتنا جمیعا فی الروایۃ الاخری وکیفما کان لاینزل من ان یؤ...

4990