سرچ کریں

Displaying 41 to 50 out of 969 results

41

تراویح میں حافظ صاحب کا مدات اور غنے کا خیال نہ رکھنا کیسا؟

سوال: اگر کوئی حافظ صاحب تراویح میں اس انداز سے قرآن پڑھے کہ ہر حرف کی پہچان بھی ہوتی ہو اور اُن کا پڑھنا سمجھ میں بھی آتا ہو، مگر وہ حافظ صاحب مدات اور غنے وغیرہ کی بالکل بھی رعایت نہ کرتے ہوں، تو اس انداز سے قرآن پڑھنے میں شریعت ہماری کیا رہنمائی کرتی ہے؟

41
42

پاکستان سیکولراِزم کی بنیاد پر بنا تھا؟

جواب: قرآن مجید نے وضاحت کے ساتھ بیان کر دیا تھا۔ الحمدللہ قرآن مجید ہماری رہنمائی کے لیے موجود ہے اور تا قیامت موجود رہے گا۔ (مسلم اسٹوڈنٹس فیڈریشن جا...

42
43

تقریر کی اجرت لینا

جواب: قرآنِ مجید، تعلیمِ فقہ، کہ اب مسلمانوں میں یہ اعمال بلانکیر معاوضہ کے ساتھ جاری ہیں، مجمع البحرین وغیرہ میں ان کا پانچواں وعظ گنا و بس۔ فقیہ ابواللیث ...

43
44

اللّٰہ دیکھ رہا ہے کہنا درست ہے؟ - دار الافتاء اہلسنت

جواب: قرآن پاک میں ارشادخداوندی ہے " (اَلَمْ یَعْلَمْ بِاَنَّ اللّٰهَ یَرٰى)ترجمہ کنزالایمان:کیانہ جاناکہ اللہ دیکھ رہاہے۔(سورۃ العلق،پ30،آیت13) بہارشری...

44
45

مقدس نام والی انگوٹھی پہن کر بیت الخلاء جانے کا شرعی حکم

جواب: قرآن اومن اسمائہ تعالی، لمافیہ من ترک التعظیم وقیل لایکرہ ان جعل فصلہ الی باطن الکف ولوکان مافیہ شیئ من القرآن اومن اسمائہ تعالی فی جیبہ لاباس بہ وکذا...

45
46

تراویح پڑھانےکی اجرت اورحیلے کا حکم

جواب: قرآن پاک، فقہ اور دینی علوم کی تعلیم ، اذان و امامت وغیرہ کی اجرت لینا ضرورت کی بنا پر جائز ہے اور وعظ کی اجرت لینے کی بھی فی زمانہ اجازت ہے، لہذا صو...

46
47

اسکول کی موسیقی والی نظمیں سننا کیسا ہے ؟

سوال: موسیقی والی انگلش نظمیں جو سکول میں بچے پڑھتے ہیں سننا کیسا؟

47
48

بلا وضو قرآن پاک کی آیت یا ترجمہ لکھنے کا حکم

سوال: بغیر وضو قرآن پاک کی آیت یا اس کا ترجمہ نوٹ بک میں لکھ سکتے ہیں یا نہیں؟

48
49

بیٹی کی قسم کھا کر توڑ دی، تو کیا حکم ہے؟

جواب: سننا بھی گناہ ہے، لہٰذا اگر کوئی شخص کسی مسلمان کی غیبت کرے ، تو اسے منع کر دیا جائے۔ غيرِ خداكی قسم کھانے کی ممانعت کے متعلق نبی کریم صَلَّ...

49
50

مروجہ قوالی کروانے کا شرعی حکم

جواب: سننا ،ناجائز وحرام ہے ۔لہذا ایسی قوالی کو گھروں اور مزارات وغیرہ سے مکمل طور پر ختم کرنا واجب ہے۔توایسی قوالی کاگھریاباہرکہیں بھی اہتمام کرنا،جائزنہیں...

50