
کیا وسیلہ جائز ہے - وسیلہ کا ثبوت
جواب: محمود آلوسی بغدادی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات:1270ھ/1853ء) لکھتےہیں:”و بعد ھذا کلہ انا لااری باسا فی التوسل الی اللہ بجاہ النبی صلی ا...
آن لائن فری لانسنگ میں پروجیکٹس حاصل کرنے کے لئے دھوکا دینا
جواب: مقام پر سوال ہوا کہ انگریزوں کی سلائی کے کام کی نوکری کرنا یا ان کا کپڑا مکان پر لاکر سینا جائز ہے یانہیں؟ تو اس کے جواب میں اعلی حضرت رحمۃ اللہ علیہ...
جو وظیفہ حدیث سے ثابت نہ ہو، وہ پڑھنا
جواب: مقام زنہار بورود تصریح درقرآن وحدیث حاجت نیست علماء راسلفاء وخلفاء اجماع عملی وسکوتی قائم ست کہ درامثال امور بہر جلب سرور سلب شرور گوناگو اعمال و اوفا...
جمعرات کے دن اہتمام کے ساتھ دعا کرنے کا شرعی حکم
جواب: مقامات پر موجود ہےاور اس میں اپنی آسانی اور یاد دہانی کے لیے کوئی اگر دعا کے لیے کوئی وقت مخصوص کر لیتا ہے ، تو اس میں کوئی مضائقہ نہیں، جبکہ اس وقت ...
جواب: درست نہیں ، اول تو کسی سند صحیح سے آپ سے ممانعت ثابت نہیں ، ثانیا جہاں آپ کی طرف ممانعت کی نسبت کی بھی گئی ہے، تو اس کی صورت یہ ہے کہ رمضان کے فوری...
حالتِ احرام میں سر یا داڑھی کے بالوں میں کنگھی کرنا کیسا ؟
جواب: مقام پر فرماتے ہیں :’’تزیین محرم بدن خودرا زیرانکہ وارد شدہ است در حدیث کہ"الحاج الشعث التفل "یعنی حاج کامل کسی است کہ موئی ژ ولیدہ و چرک آلودہ باشد‘‘...
زکوٰۃ کی ادائیگی میں کس جگہ کی قیمت کا اعتبار ہے ؟نیز صدقہ فطر اور زکوٰۃ میں جگہ کے اعتبار میں فرق ؟
جواب: مقام کا ہوگا اور زکوۃ چونکہ مال سے متعلق ہے، اس لیے اس میں اعتبار بھی مقام مال کا ہوگا ۔ بدائع الصنائع میں ہے :’’صدقة الفطر تتعلق بذمة المؤدی لا ...
سرجری میں Cauterizationکرنانیز داغ کر علاج کرنے والی حدیث پاک کی وضاحت
جواب: مقام کراہت سے خالی ہے اور اس کیفیت تک پہنچنے سے پہلے منع ہے یا ایسی جگہ داغنا منع ہے، جہاں خطرہ زیادہ ہے یا بہت زیادہ داغنا منع ہے ۔ نبی کریم صلی ال...
ماہ رجب میں روزہ رکھنے کی ممانعت سے متعلق ایک حدیثِ پاک کی شرح
جواب: مقام پر ہے:’’اجمعواعلی جوازالعمل بالحدیث الضعیف فی فضائل الاعمال‘‘ ترجمہ: فضائل اعمال میں ضعیف حدیث پر عمل کرنے کے جوازپر علمائےکرام کااجماع ہے ۔(مرقا...
رجب کی 27 تاریخ کو روزہ رکھنے کا ثبوت
جواب: مقام پر ہے: ’’اجمعواعلی جوازالعمل بالحدیث الضعیف فی فضائل الاعمال‘‘ ترجمہ: فضائل اعمال میں ضعیف حدیث پر عمل کرنے کے جوازپر علمائےکرام کااجماع ہے۔(مرقا...