ایک شخص نے اذان دی ،تودوسرے کا اقامت کہنا کیسا ؟
جواب: سننا ہو اسی طرح پیشاب یااستنجے یاوضو کی حاجتیں۔ دوسرے یہ کہ شروع جماعت تک واپسی کاارادہ نہ ہو ورنہ مضائقہ نہیں،اگرچہ بے ضرورت ہی سہی۔“ ( فتاویٰ رضوی...
شرعی عذرکی حالت میں کیا عورت قرآن سن سکتی ہے؟
جواب: سننا جائز ہے۔ممانعت صرف قرآن مجید کو پڑھنے اورچھونے کی ہے۔...
تراویح پڑھانے کی وجہ سے روزہ چھوڑنا کیسا ؟
جواب: سننا سنت مؤکدہ ہے۔“(فتاوی رضویہ، جلد7، صفحہ458، رضا فاؤنڈیشن، لاھور) فرائض چھوڑ کر نفلی عبادت میں مشغول ہونےوالے شخص کے متعلق ایک حدیث پاک ہے: ”ع...
سوال: زید روزانہ نمازِ فجر کا وقت شروع ہونے سے تقریباً ایک گھنٹہ پہلے تہجد کی نماز کے لیے اور لوگوں کو جگانے کے لیے مسجد کے لاؤڈ اسپیکر پر اعلان کرتا ہے، جس سے لوگوں کو تکلیف ہوتی ہے۔ سوال یہ ہے کہ زید کا اعلان کرنا کیسا ہے؟ لوگوں کے منع کرنے پر زید کہتا ہے کہ میرے اعلان کرنے سے بہت سے لوگ نیکی کرتے اور تہجد پڑھتے ہیں اور مزید یہ بھی کہتا ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و سلم کے زمانہ میں بھی لوگوں کو نمازِ تہجد کے لیے جگایا جاتا تھا، لہٰذا میرا اعلان کرنا درست ہے۔ ہمیں رہنمائی فرمائیں کہ اِس کا شرعی حکم کیا ہے؟
جلوسِ میلاد اور محفلِ میلاد میں ڈھول باجے ، آتش بازی اور خواتین کے بے پردہ آنے کا حکم؟
جواب: گانے بجانے کے آلات کے بارے میں بخاری شریف میں ہے ، حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفرما یا :”لیکو نن من امتی اقوام یستحلون الحر والحریر والخمروا لمعاز...
اقامت کی نیت میں پندرہ دن کی تعیین کی وجہ
جواب: سننا متعین ہے، تو ان صحابی کی تقلید دراصل انہوں نے جن سے سنا (یعنی سرورِ عالم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ) ان کی تقلید ہے۔ نیز”اقل الحیض“ کے تحت اسی ...
امام کا رکوع و سجود کے لیے جھک جانے کے بعد تکبیر کہنا کیسا؟
جواب: سننا ایک ذریعہ ہے، یونہی امام کے افعال دیکھنا بھی ہے، اور ظاہر ہے کہ عمل کےلیے علم ہی ضروری ہے، تو جس طرح مقتدی تکبیر سن کر ایک رکن سے دوسرے کی طرف ا...
گانے (song) کے ذریعے ایڈروٹائز کروانے کا حکم
سوال: کسی مال کو بیچنے کے لئے گانے (song) کے ذریعے ایڈور ٹائز کروانا کیسا؟
قراٰنِ کریم کی تلاوت سننے کا زیادہ ثواب ہے یا کرنے کا؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ بہارِ شریعت میں یہ حکم مذکور ہے : “ قراٰن مجید سننا ، تلاوت کرنے اور نفل پڑھنے سے افضل ہے۔ “ زید کہتا ہے کہ افضل تو قراٰنِ مجید سننا ہی ہے لیکن ثواب زیادہ تلاوت کرنے والے کے لئے ہے ؟کیا زید کا یہ کہنا درست ہے؟
