سرچ کریں

Displaying 491 to 500 out of 513 results

491

نابالغ بچے کا اعتکاف میں بیٹھنا

جواب: حیض و نفاس سے پاک ہونا شرط ہے۔ بلوغ شرط نہیں بلکہ نابالغ جو تمیز رکھتا ہے اگر بہ نیّت اعتکاف مسجد میں ٹھہرے تو یہ اعتکاف صحیح ہے “۔(بہار شریعت ،ج01،ح...

491
492

علم حاصل کرنا ہر مسلمان پر فرض ہے؟

جواب: حیض ونفاس کے ضروری مسائل سیکھنا ہر عورت پر،تجارت کے مسائل سیکھنا ہر تاجر پر،حج کے مسائل سیکھنا حج کو جانے والے پر عَین فرض ہیں، لیکن دین کا پورا عالم ...

492
493

دلائل الخیرات شریف کون کون پڑھ سکتا ہے؟

جواب: حیض کی حالت میں دلائل الخیرات شریف میں قرآنی آیات کے علاوہ ذکرواذکار اور درود پاک پڑھیں گی ۔ قرآنی آیات اورسورتوں کاپڑھنااس حالت میں جائز نہیں۔ ...

493
494

بچےکی پیدائش کے بعد عورت کو کب نہانا چاہیے؟

جواب: حیض ونفاس میں ز یر ناف سے زانو تک عورت کے بدن سے بلاکسی ایسے حائل کے جس کے سبب جسم عورت کی گرمی اس کے جسم کو نہ پہنچے تمتع جائز نہیں یہاں تک کہ اتنے ٹ...

494
495

بچوں نے قرآن خوانی میں مکمل قرآن پڑھا، تو سجدۂ تلاوت کہاں اور کون ادا کرے گا؟

جواب: حیض و نفاس والی عورت نے آیت پڑھی تو ان پر سجدہ واجب نہیں اور مسلمان عاقل بالغ اہل نماز نے ان سے سُنی تو اس پر واجب ہوگیا۔“(بہارِ شریعت، جلد1، حصہ4، صف...

495
496

بوڑھی عورت کے لیے عدت وفات کا حکم

جواب: حیض آنا بند ہو گیا ہو۔(تبیین الحقائق،ج 3،ص 27،مطبوعہ: قاھرہ) در مختار میں ہے” (و) في حق (الحامل) مطلقا ۔۔۔(وضع) جميع (حملها) “ترجمہ:حاملہ عورت کی ...

496
497

اعتکاف میں بیٹھنے کی کیا شرائط ہیں؟

جواب: حیض و نفاس سے پاک ہونا بھی شرط ہے، نیزسنت اعتکاف کے لئے روزہ رکھنا بھی شرط ہے، عورت مسجدِ بیت میں جبکہ مرد مسجد میں اعتکاف کرے گا۔ صدرالشریعہ،بدر...

497
498

ناپاکی(جنابت) کی حالت میں نکاح کا حکم

جواب: حیض ونفاس میں ز یر ناف سے زانو تک عورت کے بدن سے بلاکسی ایسے حائل کے جس کے سبب جسم عورت کی گرمی اس کے جسم کو نہ پہنچے تمتع جائز نہیں یہاں تک کہ اتنے ٹ...

498
499

استحاضہ کا خون پاک ہے یا ناپاک؟

جواب: حیض،نفاس اور استحاضہ کا خون،اسی طرح سراج الوہاج میں ہے۔(فتاوی ھندیۃ،ج 1،ص 46،دار الفکر،بیروت) بدن یا کپڑوں پر نجاست غلیظہ لگی ہوئی ہو تو اسے دھوئے...

499
500

جنبی کا نعت شریف پڑھنا

جواب: حیض ونفاس والی عورت اورجنبی کے متعلق فرمایا: "درود شریف اور دعاؤں کے پڑھنے میں انھیں حَرَج نہیں مگر بہتر یہ ہے کہ وُضو یا کُلی کر کے پڑھیں۔" (بہار شری...

500