حیض والی کے لیے عید کا وظیفہ پڑھنے کا حکم
جواب: چیزیں پڑھنا مستحب ہے، ہاں بہتریہ ہے کہ ان اوراد و وظائف کو وُضو یا کُلّی کرکے پڑھیں اور ویسے ہی پڑھ لیا جب بھی کوئی حَرَج نہیں ،بلکہ قراٰنِ عظیم ...
ایلوویرا Aloe vera کھانا یا اس کا رَس پینا کیسا؟
جواب: چیزیں حلال ومباح ہیں اور ایلوویرا کے حرام یا ممنوع ہونے پر کوئی دلیلِ شرعی قائم نہیں ہے لہٰذا قرآن وحدیث میں اس کی حرمت کی دلیل نہ ہونا ہی اس کی حلت ک...
نکاح کا خطبہ خاموشی سے نہ سننا گناہ ہے؟
جواب: چیزیں نَماز میں حرام ہیں مثلاًکھانا پینا،سلام وجوابِ سلام وغیرہ یہ سب خُطبہ ِ (جمعہ )کی حالت میں بھی حرام ہیں ؛ یہاں تک کہ امر بالمعروف ،ہاں خطیب امر...
رکشے سے بسکٹ کا ایک پیکٹ گر گیا، اس کا مالک نہیں مل رہا، تو کیا حکم ہے؟
جواب: چیزیں خراب ہوجانے والی ہیں جیسے پھل اورکھانے ان کا اعلان صرف اتنے وقت تک کرنا لازم ہے کہ خراب نہ ہوں اور خراب ہونے کا اندیشہ ہو تو مسکین کو دیدے۔“(...
کسی کے پاس بیٹی کی شادی کے لئے 50 ہزار موجود ہوں، تو قربانی واجب ہوگی یا نہیں؟
جواب: چیزیں موجود ہوں اوران کی مجموعی مالیت نصاب یعنی ساڑھے باون تولہ چاندی کی مالیت کے برابریا اس سے زائد ہو تو اس شخص پر قربانی کرنالازم ہے ، آئندہ بیٹی...
جہیز کا سامان قربانی کے نصاب میں شامل ہونے کا حکم
جواب: چیزیں جن کی انسان کوحاجت رہتی ہے،جیسے رہائش گاہ،خانہ داری کےوہ سامان جن کی حاجت ہو،سواری اورپہننے کے کپڑے وغیرہ ضروریاتِ زندگی)سے زائد ایسی اشیاء کا...
جواب: چیزیں چھین لیتے ہیں، قیمتی چیزوں کو اٹھا کر پھینک دیتے ہیں ،بلاوجہ کپڑے وغیرہ پھاڑ دیتےہیں وغیرہ ۔اور مداری و تماشا دکھانے والے لوگ اسے تماشا گیری ...
بچوں کی شادی کے لئے رکھے ہوئے پلاٹ پر قربانی کا حکم
جواب: چیزیں ہوں ، وہ حاجت سے زائد ہیں۔“(بہارِشریعت،جلد3،حصہ15،صفحہ333،مکتبۃالمدینہ،کراچی) حاجت سے زائد مکا ن جب خود یا دوسرے مال سے مل کر نصاب کو پہنچ...
غیر شادی شدہ کے لیے قربانی کا حکم
جواب: چیزیں جن کی انسان کوزندگی گزارنے میں حاجت رہتی ہے،جیسے رہائش گاہ،خانہ داری کےوہ سامان جن کی حاجت ہو،سواری اورپہننے کے کپڑے وغیرہ ضروریاتِ زندگی)سے زائ...
غیر مسلم کے ہاتھ کا بنا ہوا کھانا مثلاً دال سبزی کھانے کا حکم
جواب: چیزیں خرید کر کھانا، جائز ہیں جن میں گوشت کی مِلاوٹ نہ ہو، گوشت غیر مسلم کا پکایاہوا مسلمان خرید کر بھی نہیں کھا سکتا۔لہٰذا سب لوگ جب ایک مکان میں رہت...
