سرچ کریں

Displaying 491 to 500 out of 1842 results

491

اقامت کی نیت میں پندرہ دن کی تعیین کی وجہ

جواب: ہونا پھر سے ذمے پر لازم و ثابت کر دیتا ہے۔ تو طہر کی طرح اقامت کی کم از کم مدت بھی پندرہ دن ہو نی چاہیے۔ یہ چونکہ ایک معقول بات اور ظاہر قیاس ہے، لہٰذ...

491
492

حدیث تین مسجدوں کے علاوہ کسی کی طرف سفر نہ کیا جائے کی وضاحت

جواب: ہونا تو اعلی درجے کا محال ہے۔ پس جب یہ جائز ہے تو اولیاء، علماء اور صلحاء کی قبور بھی اسی حکم میں ہے۔ لہٰذا سفر کی اغراض میں سے اس کا ہونا کوئی بعید ن...

492
493

پانی کی ناپاک ٹینکی کو پاک کرنے کا طریقہ

جواب: ہوناضروری ہے ،جبکہ اس کے زوال میں مشقت نہ ہو،مجمع الانہر میں ہے:”وإنما قيد بالجفاف؛ لأنها لو لم تجف لا تطهر إلا إذا صب عليها ماء بحيث لم يبق للنجاسة أ...

493
494

میت کی نمازوں کا فدیہ مسجد میں دینا

جواب: کافر کونہیں دے سکتے، جو صاحبِ فدیہ کی اولاد میں ہے جیسے بیٹا بیٹی ، پوتا پوتی، نواسا نواسی، یا صاحبِ فدیہ جس کی اولاد میں جیسے ماں باپ ، دادا دادی، نا...

494
495

مالک کے کہنے پر گاہک سے جھوٹ بولنا کیسا ؟

جواب: کافر، ذمی ہو یا حربی، مستامن ہو یا غیر مستامن، اصلی ہو یا مرتد ۔(فتاوی رضویہ، جلد 14، صفحہ 139، رضا فاؤنڈیشن، لاهور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَ...

495
496

متبوع کی نیت کا اعتبار ہے، نیز تنخواہ دار اوردِہاڑی دار ملازم کےحکم میں فرق

جواب: ہونا ضروری ہے ، اس کے بارے میں درمختار میں ہے:’’ و لا بد من علم التابع بنیۃ المتبوع ، فلو نوی المتبوع الاقامۃ و لم یعلم التابع فھو مسافر حتی یعلم عل...

496
497

کفار کی عبادت گاہ میں جانا اوران سے میل جول رکھنا

جواب: کافر ، والقعود مع کلھم ممتنع‘‘ ترجمہ: آیت میں موجودلفظ(الْقَوْمِ الظّٰلِمِیْنَ ) بدعتی ،فاسق اور کافر سب کو شامل ہے اور ان تمام کے ساتھ بیٹھنا منع ہ...

497
498

کیا چاند پر جانا ممکن ہے ؟

جواب: کافر ہو خواہ مسلمان ،خلائی کشتی یا کسی اور مناسب چیز کے ذریعہ پہنچنا شرعاًممکن ۔اس میں کسی قسم کا کوئی شرعی استحالۃ یا قباحت نہیں ۔علماء تصریح فرماتے...

498
499

ماں کے روزوں کا فدیہ اُن کی بہو کو دینا

جواب: کافر کونہیں دے سکتے، جو صاحبِ فدیہ کی اولاد میں ہے جیسے بیٹا بیٹی ، پوتا پوتی، نواسا نواسی، یا صاحبِ فدیہ جس کی اولاد میں جیسے ماں باپ ، دادا دادی، نا...

499
500

حضرت موسیٰ نےاپنی اہلیہ کو جمع کے صیغہ سے خطاب کیوں کیا؟

جواب: ہونا ثابت ہے اور اُن کا مقصد تعظیم وتوقیر ہوتا تھا، چنانچہ آپ لکھتے ہیں:’’قال الفاضل التفتازاني في شرح التلخيص ”وقد كثر في الواحد من المتكلم لفظ ال...

500