سرچ کریں

Displaying 5051 to 5060 out of 6428 results

5051

تین طلاق کے بعدعورت عدت کہاں گزارے گی؟

جواب: نہیں گزارسکتی ہاں شوہر زبردستی نکال دے تو اور بات ہے مجبوراً والدین وغیرہ کے گھر عدّت پوری کرنی ہوگی۔ یاد رہے کہ ایک یا دو طلاقِ بائن یا تین طلاقِ مغل...

5051
5052

کیا حصولِ رزقِ حلال عبادت ہے حدیث ہے؟

جواب: نہ ان الفاظ سے تو کتبِ حدیث میں ایسی کوئی روایت نہیں مل سکی ، البتہ قریب ترین مفہوم یعنی رزقِ حلال تلاش کرنا ایک فرض کے بعد دوسرا فرض ہے، متعدد روایتو...

5052
5053

”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے‘‘کہنا چاہیے یا’’اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں‘‘ یوں کہنا چاہیے ؟

جواب: نہیں ، جیسے کہ ’’اللہ جل شانہ یوں فرماتے ہیں؟ “ تو جواباً ارشادفرمایا :’’حرج نہیں اور بہتر صیغہ واحد ہے کہ واحد احد کے لیے وہی انسب ہے، قرآن عظیم میں...

5053
5054

عصر و عشاء کی سنت قبلیہ پڑھنے کے دوران جماعت کھڑی ہوجائے تو کیا کریں؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرع متین اس بارے میں کہ اگر مسجد میں سنتِ غیرمؤ کدہ جیسے عصر یا عشاء کی قبلیہ چار رکعت سنتیں پڑھ رہے ہوں اور وہاں پر عصر یا عشاء کی جماعت قائم ہوجائے تو یہ سنتیں چار کی بجائے دو پڑھ کر جماعت میں شامل ہوسکتے ہیں یا نہیں ؟

5054
5056

بینک سے لون دلوانے پر کمیشن لینا کیسا؟

جواب: نہ دو۔ (پارہ 6 ، سورۃ المائدۃ ، آیت 2) (اس آیت کی مزید وضاحت کے لئے یہاں کلک کریں) حضرت سیدنا جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں : “ لعن رسول...

5056
5057

دانتوں میں کلپ لگوانے یا گِھسوانے کا شرعی حکم

جواب: نہ میں فکس نہیں ہے کہ بآسانی اتر جاتا ہے ، تو اس کو اتار کر وضو و غسل کرنا ہوگا اور اگر ایسا فکس ہے کہ بآسانی اتر نہیں سکتا ، بلکہ اتارنا تکلیف دہ ہے ...

5057
5058

کم کریٹ والے سونے پر زیادہ کریٹ کی مہر لگانے کا شرعی حکم

جواب: نہگار ہے ، لہذا مالک اور کاریگر دونوں پر لازم ہے کہ اس جھوٹ و دھوکے سے باز رہیں ۔ قرآن پاک میں اللہ تعالیٰ ارشاد فرماتا ہے :﴿لعنۃ اللہ علی الکذبین ...

5058
5059

عورت کا ختم شریف پڑھنا کیسا؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ کیا عورت بھی تیجے کا یا گیارہویں شریف کا ختم دے سکتی ہے یا نہیں؟

5059
5060

نعل پاک یا روضہ رسول کی تصویر بنانا اور تعظیم کرنا؟

جواب: نہیں ، بلکہ نقشِ روضہ اقدس کا ثبوت تابعین اور نقش نعل پاک کا ثبوت تبع تابعین سے ہے جب سے آج تک ہر دور اور طبقہ کے علماء و صلحا میں معمول اور رائج رہا ...

5060