سرچ کریں

Displaying 501 to 510 out of 1521 results

501

امام کا ایک رکعت میں دو سورتیں ملانا کیسا؟

جواب: پڑھنا، جبکہ اُن دونوں سورتوں کے مابین ایک یا ایک سے زیادہ سورتوں کا فاصلہ ہو، امام و منفرد سب کے لیے مکروہِ تنزیہی ہے، بلکہ امام کا دو سورتیں ملانا ا...

501
502

شرعی مسافر سفرکے دوران کسی جگہ جماعت قائم دیکھ کر شامل ہوگیا تو نمازکی مختلف صورتوں کے احکام ،نیز اقتداکی شرط ”امام کا مقیم یا مسافر ہونا معلوم ہو“ کا مطلب

جواب: پڑھنا فرض تھا، وہ اگر چار پڑھ لے،تو اس کے متعلق نور الایضا ح اور اس کی شرح مراقی الفلاح میں ہے:”فإذا أتم الرباعية و الحال أنه قعد القعود الأول قدر ا...

502
503

رزق حلال میں برکت کے اسباب کیا ہیں ؟

جواب: وظائف بھی کرتے رہیں ۔ رزق میں برکت سے متعلق چند احادیثِ مُبارکہ مُلاحظہ فرمائیے: 1: ایک شخص نے رسولُ اللہ صلَّی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلَّم کی خ...

503
504

فرض نماز کے وقت جنازہ آئے توکب اداکریں ؟

جواب: وظائف و اوراد کی بھی اجازت نہیں‘‘۔(بہار شریعت ،حصہ 03،ص537،مکتبۃ المدینہ ،کراچی ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَ...

504
505

مسافر کے لیے تراویح اور دیگر سنتیں چھوڑنے کا حکم

جواب: پڑھنا گناہ، مگر جاہل عوام اگر پڑھتے ہوں، تو ان کو منع کرنے کی ضرورت نہیں کہ عوام جس طرح اﷲ ورسول کا نام لے لیں غنیمت۔‘‘( فتاوی رضویہ ،جلد8، صفحہ 387، ...

505
506

شرعی معذور امامت کروا سکتا ہے؟

جواب: پڑھنا جائز نہیں ،چنانچہ ہدایہ اور اس کی شرح بنایہ میں ہے:’’(ولا يصلي الطاهر خلف من هو في معنى المستحاضة)أراد به من به سلس البول والرعاف الدائم والجرح...

506
507

روزی میں برکت کا وظیفہ

جواب: وظائف کی معلومات کے لیے درج ذیل لنک پر موجود سیدی امیر اہلسنت ابوبلال محمد الیاس عطار قادری رضوی دامت برکاتھم العالیہ کا رسالہ ملاحظہ فرمائیں: https:...

507
508

فاتحہ خوانی وغیرہ میں حقہ پیتے ہوئے ذکر ودعا کرنا کیسا؟

جواب: پڑھنا بھی منع ہے۔ جہاں اس طرح کا معمول ہے وہاں ممکنہ صورت میں افہام و تفہیم سے کام لیتے ہوئے ذکر و تلاوت اور بطور خاص مسجد کی حاضری اور نم...

508
509

گونگے شخص کے نکاح کا طریقہ

جواب: پڑھنا بھی جانتا ہو، تو اُس کے سامنے لکھ کر یا اشاروں سے ایجاب کر دیا جائے اور وہ تحریری صورت میں اُس ایجاب کو قبول کرے، یعنی کاغذ پر لکھ دے کہ ” ...

509
510

کرسی پر بیٹھ کر نماز پڑھنے والے کا رکوع حقیقی ہوتا ہے یا رکوع کا اشارہ؟

جواب: پڑھنا)افضل ہے، کیونکہ قیام اور رکوع ازخود بطورِ قربت مشروع نہیں ہیں، بلکہ یہ درحقیقت دونوں چیزیں ہی سجدے کا وسیلہ ہیں۔(رد المحتار مع در مختار، جلد 04،...

510