کیا تحیۃ الوضو کی نماز، سنت قبلیہ ادا کرنے سے بھی ادا ہوجاتی ہے ؟
جواب: مستحب ہے،کیا تحیۃ المسجد کی طرح دوسری نماز اس کے قائم مقام ہو گی یا نہیں؟پھر میں نے شرح لباب المناسک دیکھی کہ احرام کی دو رکعت نماز سنت مستقلہ ہے،جیسا...
آگ سے پکی ہوئی چیز کھانے کے بعد وضو کرنے کا حکم
جواب: مستحب ہے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ والہ وسلم سے بھی ثابت ہے کہ آپ علیہ الصلوٰۃ و السلام نے اونٹ کا گوشت تناول فرمایا اور اس کے بعد ہاتھ مبارک دھوئے ا...
قرض کی واپسی کے وقت اپنی خوشی سے زیادہ دینا
جواب: مستحب امر ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ لوگوں میں بہتر وہ ہے جو اچھے طریقے سے قرض ادا کرے ۔(بدائع الصنائع، جلد7،صفحہ395،مطبوعہ بیروت)...
ناپاکی کی حالت میں یا ذالجلال و الاکرام کا وظیفہ پڑھنا
جواب: مستحب ہے اور ان چیزوں کو وُضو یا کُلّی کر کے پڑھنا بہتر اور ویسے ہی پڑھ لیا جب بھی حَرَج نہیں اور ان کے چھونے میں بھی حَرَج نہیں۔(بہارشریعت ، جلد 1 ، ...
مخصوص ایام میں استخارہ کی دعا مانگنے کا حکم
جواب: مستحب ہے اور ان چیزوں کو وُضو یا کُلّی کر کے پڑھنا بہتر اور ویسے ہی پڑھ لیا جب بھی حَرَج نہیں اور ان کے چھونے میں بھی حَرَج نہیں۔(بہارشریعت ، جلد 1 ، ...
منت کے نوافل کے پہلے قعدہ میں درود پاک و دعا پڑھنا بھول گئے تو حکم
جواب: مستحب یہ ہے کہ قعدہ اولیٰ میں تشہد کے بعد درود اور دعا پڑھے جبکہ تیسری رکعت کے آغا ز میں ثنا اور تعوذ پڑھے لیکن اگر کسی نے ایسانہیں کیا تو اس کی نماز...
بالوں کی صفائی کے لئے ریزر ٹریٹمنٹ کروانے کا حکم
جواب: مستحب ہے ۔(رد المحتار ، ج 9، کتاب الحظر والاباحۃ،فصل فی المس والنظر،ص615، دار المعرفہ) بہار شریعت میں ہے ’’ہاتھ ،پاؤں، پیٹ پر سے بال دور کر سکتے...
میاں بیوی کا اکیلے میں رقص (Dance) کرنے کا حکم
جواب: مستحب وقربت جاننا درکنار مباح ہی سمجھنےپرصراحۃً کفرکاالزام ہے۔“(فتاوی رضویہ ،جلد:24، صفحہ :152، رضافاؤنڈیشن،لاھور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَ...
عید کی نماز سے پہلے عورت کا اشراق و چاشت پڑھنا
جواب: مستحب ہے کہ چار رکعتیں پڑھے۔ “(بہارشریعت ج01، حصہ04،ص781، مکتبۃ المدینہ،کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَا...
حیض کی حالت میں درودِ تنجینا پڑھنا
جواب: مستحب ہے اور ان چیزوں کو وضو یا کلی کرکے پڑھنا بہتر اور ویسے ہی پڑھ لیا جب بھی حرج نہیں اور ان کے چھونے میں بھی حرج نہیں۔“(بہارِ شریعت، جلد 1، حصہ 2،...
