سرچ کریں

Displaying 501 to 510 out of 649 results

501

کیا امۃ الحفیظ نام رکھ سکتے ہیں؟

جواب: مبارک ناموں میں سے ایک نام ہے،جس کا معنیٰ ہے:" حفاظت فرمانے والا، نگہبان۔"دونوں کو ملا کر اس کا معنی بنے گا:"اللہ عزوجل کی بندی یا کنیز۔" جس طرح بچے ...

501
502

میر ہادی نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: مبارک اسماء میں سے ایک اسم ہادی بھی ہے ۔ مزید اچھے اچھے ناموں اور ناموں سے متعلق معلومات کیلئے مکتبۃ المدینہ کی کتاب ”نام رکھنے کے احکام“ پڑھیں یہ...

502
503

حرمِ مدینہ میں شکار کرنے اور گھاس کاٹنے کا حکم

جواب: مبارک ،اما م اعظم ابو حنیفہ ،امام ابو یوسف اور امام محمد رحمہ اللہ اجمعین نے فرمایا :حرم ِمدینہ کے وہ احکامات نہیں ہیں جس طرح حرم ِ مکہ کے ہیں،لہٰذا ...

503
504

اذان دینے والی مرغی کھانا حلال ہے یا نہیں؟

جواب: مبارک میں ہے”قال رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم: لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر، وفر من المجذوم کما تفر من الأسد“ترجمہ:رسول اللہ صلی اللہ علیہ وس...

504
505

محمدعلی نام رکھنا کیسا؟

جواب: مبارک نام ہے اور "علی" مسلمانوں کے چوتھے خلیفہ حضرت علی المرتضیٰ رضی اللہ تعالی عنہ کا نام ہے،اور حدیث پاک میں بھی اچھوں کے نام پر نام رکھنے کی ترغیب ...

505
506

شوہر جھگڑے کی وجہ سے کسی عورت سے قطع تعلقی و قطع کلامی کا حکم دے ، تو بیوی کیا کرے؟

جواب: مبارک ہے:”عن علی رضی الله عنه ان النبی صلی اللہ علیہ و اٰلہ و سلم قال لا طاعۃ فی معصیۃ اللہ ، انما الطاعۃ فی المعروف “ یعنی حضرت علی رضی اللہ عنہ سے...

506
507

سلام کرتے وقت صرف "سلام " کہنا

جواب: مبارک الفاظ جیسے سبحان اللہ ، ماشاء اللہ وغیرہ ، انگلش میں لکھنے سے بچنے کا حکم ہے ۔ لفظ سلام بھی سلام کے لئے کافی ہے ۔ چنانچہ بہارشریعت میں...

507
508

جائے نماز بچھائے بغیر زمین پر نماز پڑھنا

جواب: مبارک کی صبح کو میری آنکھوں نے مکی مدنی مصطفی صلی اللہ تعالی علیہ و آلہ وسلم کو اس حالت میں دیکھا کہ آپ صلی اللہ تعالی علیہ و آلہ وسلم کے پیشانی م...

508
509

غلام مصطفٰی نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: مبارک نام ہے، اس کی طرف غلام کی اضافت کرنے کے بعدمطلب بنے گا: "مصطفی کاغلام" اورواقعی ہم سب غلامانِ مصطفی(صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم) ہیں۔ امام ...

509
510

کیا دورانِ تلاوت مدِ منفصل کو ترک کردینا جائز ہے ؟

جواب: مبارک میں اگر "قَالُوْۤا" پر وقف کرلے، تو اس صورت میں اصلاً مد نہیں ہوگا۔ اس تفصیل سے واضح ہوا کہ دورانِ تلاوت مدِ منفصل کو ترک کردینا شرعاً جائز ہے۔ ...

510