کفار و مشرکین کی بخشش تحتِ قدرتِ باری تعالی ہے یا نہیں؟
سوال: کیا یہ کہنا درست ہے کہ اللہ تعالی اس بات پر قادر ہے کہ کفار و مشرکین کی مغفرت فرمادے جبکہ قرآن مجید میں اللہ پاک کے ارشاد کا مفہوم ہے کہ اللہ ہرگز مشرکین کی مغفرت نہیں فرمائے گا؟
مرد کے لیے ڈائمنڈ کی انگوٹھی پہننے کاحکم
جواب: پر ڈائمنڈ پہننا جائز ہے،البتہ !انگوٹھی چاندی کی ہی ہونی چاہئے، جس میں صرف ایک نگینہ ہو، اور چاندی کا وزن ساڑھے چار ماشے سے کم ہو۔ سنن ابی داؤد کی ...
اخبار وغیرہ میں آیت سجدہ پڑھی تو کیا حکم ہے؟
جواب: پر سجدہ تلاوت واجب نہیں۔(ردالمحتار مع الدر المختار، جلد04، صفحہ555، مطبوعہ دار الثقافۃ والتراث، دمشق) سجدہ تلاوت واجب ہونے کا اصول بیان کرتے ہوئے ...
دنیا میں بھلائی کا سوال کرنے سے متعلق حدیث
جواب: پرسی کے لئے تشریف لے گئے، اس سے ارشاد فرمایا کہ کیا اللہ پاک سےتو کوئی خاص دعا کیا کرتا تھا، تو اس نے عرض کی کہ میں اللہ پاک سے یہ دعا کیا کرتا تھا ک...
”میں یہ کام نہیں کروں گا، اگر کروں تو مدینہ منورہ نہیں جاؤں گا “ کہنے سے قسم ہوجائے گی؟
جواب: پر اُس کام کے کرنے سے قسم کا کفارہ لازم نہیں ہوگا، اور اگر وہ مدینہ منورہ جانا چاہتا ہے، تو جاسکتا ہے۔ اس کی نظیر وہ مسئلہ ہے کہ اگر کسی نے یوں قسم ک...
مروہ نام کا مطلب اور مروہ نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: پر رکھا جائے کہ حدیث پاک میں اچھے لوگوں کے نام پر نام رکھنے کی ترغیب ارشاد فرمائی گئی ہے۔ القاموس الوحید میں ہے: ”المحب: عاشق، فریفتہ، دلدادہ۔“(ال...
کاروبار کے لئے قرض دے کر کاروبار کا منافع لینا کیسا؟
جواب: پر نہ دینا(جیساکہ عموماہوتاہے)یہ قرض کی وجہ سے ہی ہے، اور قرض کی بنیاد پر کسی طرح کا نفع لینا، دینا سودہے جوکہ ناجائز وحرام ہے۔ چنانچہ سیدنا علی ا...
باجماعت نماز ادا کرنا واجب ہے یا سنت مؤکدہ
جواب: پر قادرہو، اس پرپنجگانہ نمازوں کی جماعت واجب ہے اور بلاعذر ایک بار جماعت چھوڑنے والا گناہگار ہے اور کئی بار ترک کرنے والا فاسق و مردود الشہادہ ہے۔ ...
دعا مانگتے وقت تصور میں کیا ہونا چاہئے؟
جواب: پر کہ تمہیں اِجابت (قبولیت)کا یقین ہو۔(سنن الترمذي، ج5،ص517،الحدیث:3479، مطبوعہ: مصر) فضائلِ دعا میں ہے”ادب ۱۸:اب کہ مانگنے کا وقت آیا، تصورِ عظمت...
میاں بیوی کا ایام عمرہ میں ہوٹل کے اندر ہمبستری کرنا
جواب: پر شہوت سے نظر بھی جائز نہیں اور اتنے ٹکڑے کا چھُونا بلاشہوت بھی جائز نہیں اور اس سے اوپر نیچے کے بدن سے مطلقاً ہر قسم کا تمتع جائز یہاں تک کہ سحق ذکر...
