سرچ کریں

Displaying 5161 to 5170 out of 6081 results

5161

عورت کا فرض نماز کی دونوں رکعتوں میں ایک ہی سورت پڑھنے کا حکم

سوال: کیا عورتوں کا بھی فرض نماز میں دونوں رکعتوں میں ایک ہی سورت پڑھنا مکروہ تنزیہی ہےاور جس نماز میں اس طرح کا ہوا، کیااس نماز کو دوبارہ پڑھنا ہوگا؟

5161
5162

کیا قیامت کے دن جانوروں اور پرندوں کا بھی حساب ہوگا؟

جواب: کردیئے جائیں گے ،یہ دیکھ کر کافر تمناکرے گا کہ کاش! میں بھی ان کی طرح خاک کردیا جاتا اور ہمیشہ کے عذاب سے چھٹکارا پاجاتا۔ مستدرک للحاکم میں حدی...

5162
5163

گاڑیوں کی چابیوں والا چھلا پہننا کیسا؟

جواب: کر زینت حاصل کی جائے اور اسے انگلی میں زیور یا زینت کے طور پر پہنا بھی نہیں جاتا ، بلکہ محض حفاظت کے لئے انگلی میں اٹکا لیا جاتا ہے تاکہ چابیوں کا گچھ...

5163
5165

قعدہ اولیٰ میں بھول کرسلام پھیر دیا اور تسبیح پڑھنا شروع کردی

سوال: تین یا چار رکعتی نماز میں قعدہ اولیٰ میں ہی سلام پھیر لیا، اورسلام پھیرنے کے بعد تسبیح پڑھناشروع کردی لیکن بات چیت وغیرہ نہیں کی وہیں بیٹھے بیٹھے یادآیاکہ غلطی سے دورکعت پر سلام پھیردیاتواس صورت میں کیانمازنئے سرے دوبارہ پڑھنی ہوگی ؟

5165
5166

دن کے وقت مرغ اذان دے ،تو اس کو برا سمجھنا کیسا ؟

جواب: کرام نے یہ ارشاد فرمایا کہ حدیث پاک میں چونکہ کسی قسم کی قید بیان نہیں کی گئی کہ مرغ کی فلاں وقت کی اذان کے وقت فضل مانگو وغیرہ لہٰذا یہاں ہر وقت ک...

5166
5167

کیا حاملہ عورت کا نکاح ہوسکتا ہے ؟

جواب: کر سکتا ہے، البتہ اگر نکاح زانی کے علاوہ کسی او ر شخص سے ہوتواس شخص کےلیے بچہ پیدا ہونے تک صحبت کرنا ،جائزنہیں ہوگا ۔ ...

5167
5168

قربانی کرنے کے بعد گوشت غریبوں میں تقسیم نہ کیا تو ؟

سوال: اگر کوئی شخص قربانی کرے ، لیکن غریبوں کو حصہ نہ بانٹے تو اس کی قربانی ہوجائے گی یا نہیں ؟ اورکیا صدقہ نہ کرنے کی وجہ سے وہ شخص گناہ گار ہوگا؟

5168
5169

تانبے اور پیتل کے برتن میں کھانا کھانا یا پانی پینا کیسا؟

جواب: کرنا مکروہ ہے، اس کی وجہ یہ ہے کہ ان میں زنگ موجود ہوتا ہے، اور زنگ کھانے میں شامل ہونے سے کھانا مضر ہو جاتا ہے، جبکہ قلعی سے زنگ دور ہو جاتا ہے، لہذا...

5169
5170

مسلمان کا اپنے آپ کو کافر کہنے کا شرعی حکم کیا ہے؟

جواب: کرنا اور شادی شدہ تھا تو اس کے بعد تجدید نکاح کرنااور اگر کسی کا مرید ہے تو تجدید بیعت بھی لازم ہے۔ فتاوی شارح بخار ی میں ہے"جب قائل کو یہ اقرار...

5170