وقت کی تنگی میں تیمم سے پڑھی گئی نماز کا اعادہ کیوں لازم ہوتا ہے؟
سوال: پانی نہ ملنے کی صورت میں یا بیماری کی وجہ سے پانی کے استعمال پر قادر نہ ہونے کی صورت میں تیمم کرکے جو نمازیں پڑھی جائیں ان کا اعادہ نہیں ہوتا، جبکہ اگر وقت تنگ ہو اور وضو کرنے کی صورت میں نماز کے نکل جانے کا اندیشہ ہوتو ایسا شخص تیمم کرکے نماز پڑھے گا لیکن بعد میں اعادہ بھی کرے گا، سوال یہ ہے کہ پہلی صورت اعادہ لازم نہ ہونے، جبکہ دوسری صورت میں اعادہ لازم ہونے کی کیا وجہ ہے؟
کیا عبد الغوث اور محی الدین نام رکھ سکتے ہیں؟
جواب: پر فائز ہونے کے بعد رکھے،اس میں کوئی حرج نہیں۔ عبد کی نسبت غیرِ خدا کی طرف کرنا گناہ نہیں۔ چنانچہ رب تعالیٰ فرماتا ہے:﴿وَ اَنْكِحُوا الْاَیَامٰى م...
احرام کی حالت میں مرد کا اپنی چادر کو سیفٹی پن لگانا
جواب: پر کوئی کفارہ لازم نہیں ہو گا ۔ بہار شریعت میں ہے : ” احرام میں یہ باتیں مکروہ ہیں: ۔۔۔ (۲۰) چادر اوڑھ کر اُس کے آنچلوں میں گرہ دے لینا ، جیسے گا...
نااہل کو علم سکھانے کی روایت: اس میں نااہل سے کون مراد ہے؟
جواب: پر فرض ہے اور نااہل کو علم سکھانے والا،سور کے گلے میں جواہرات،موتیوں اور سونے کا ہار ڈالنے والے کی طرح ہے۔(سنن ابن ماجہ،حدیث224،ج1،ص81، دار إحياء الكت...
مانع حمل ادویات استعمال کرکے حمل روکنا کیسا؟
سوال: میرا سوال یہ ہے کہ کئی بچیاں شادی کے بعد کچھ دوائیاں استعمال کرتی ہیں تاکہ فوراً حمل نہ ٹھہرے کیوں کہ ابھی وہ اس کی ذمہ داریاں نہیں اٹھا سکتی ہیں یا پھر وہاں کے ماحول میں ڈھلنے کے لئے کچھ وقت درکار ہوتا ہے یا پھر پہلے ایک بچہ ہے اور ابھی وہ بہت چھوٹا ہے اور دوسرا بچہ ہونے سے پہلے اس کو صحیح طریقے سے وقت نہ دیا جا سکےگا، تو کیا ان وجوہات کی بنا پر وہ دوائیاں لینا درست ہے؟
عیینہ نام کا مطلب اورعیینہ نام رکھنا کیسا؟
جواب: پرنام رکھنے کی ترغیب موجودہے اوراس سے امیدہے کہ اچھوں کی برکت بچے کے شامل حال رہے گی ۔ الاصابہ فی تمییز الصحابہ میں ہے ” عيينة بن عائشة المزّي:ذكر...
اپنی سوتیلی خالہ سے نکاح کرنے کا حکم
جواب: پر حرام کردی گئیں تمہاری مائیں اور تمہاری بیٹیاں اور تمہاری بہنیں اور تمہاری پھوپھیاں اور تمہاری خالائیں۔(پارہ4، سورۃ النساء، آیت 23) مذکورہ آیت ک...
عورت نماز میں اپنی کلائیاں کیسے رکھے؟
سوال: عورت کے لیے نماز میں اپنی کلائیاں جائے نماز پر ٹکا کر رکھنے کا حکم ہے یا جائے نماز سے اٹھا کر رکھنے کا حکم ہے؟
بچہ پیدا ہونے کے بعد چالیس دن تک عورت کا ناخن کاٹنا
جواب: پر اس وقت غسل فرض ہوا ہے، اب اس حالت میں وہ جنبی کی طرح ہے، جیسے جنبی کے لیے حالتِ جنابت میں ناخن کاٹنا مکروہ ہے اس کے لیے بھی مکروہ ہے اور اگر ابھی و...
عادت کے مطابق تین دن خون آنے کے بعد پھر چھٹے دن دوبارہ آجائے، تو حکم؟
جواب: پر نماز شروع کرے گی۔اس صورت میں جو نمازیں پڑھیں وہ حیض میں پڑھنا کہلائیں گی اور حیض میں نماز نہیں ہوتی اور اس دوران نماز پڑھنے پر عورت گنہگار بھی نہ...
