سرچ کریں

Displaying 511 to 520 out of 3273 results

511

رمضان میں شیطان کو کہاں قید کیا جاتا ہے

جواب: والی قوتِ حیوانیہ ختم ہو جاتی ہے، اور نیکیوں کی طرف مائل کرنے والی قوتِ عقلیہ بیدار ہوجاتی ہے، اس وجہ سے انسانی نفوس، شیاطین کی طرف سے دھوکا کھانے اور...

511
512

استحاضہ کی حالت میں عمرہ کرنا کیسا ؟

جواب: والی عورت کو اگر طواف کے دوران استحاضہ کا خون آئے تو اب اُس کیلئےکیا حکم ہوگا؟اس میں کچھ تفصیل ہے جو کہ مندرجہ ذیل ہے ۔ اگرعورت کو استحاضہ کا ...

512
513

اریج نام کا مطلب اور اریج فاطمہ نام رکھنا کیسا

جواب: خوشبو دار اور مہکتی ہوا۔ (المحیط فی اللغۃ ، 7/170) اس معنیٰ کے اعتبار سے اریج فاطمہ نام رکھنا درست ہے۔البتہ صالحین اور نیک لوگوں کے نام پر نام رکھنا...

513
514

کیا سخت سردی کی وجہ سے وضو و غسل کی جگہ تیمم کر سکتے ہیں ؟

جواب: والی تکلیف پر صبر کرنے کا۔ اس میں کوئی شک نہیں کہ شریعتِ مطہرہ میں پاکی حاصل کرنے کی ایک صورت تیمم کی بھی ہے،لیکن اس کا ہر گز یہ مطلب نہیں کہ معم...

514
515

حاملہ عورت کے پستان سے بغیر کسی درد کے نکلنے والے صاف پانی کا حکم

جواب: والی وہ رطوبت بھی ناپاک شمار ہوتی ہے۔ اب جبکہ پوچھی گئی صورت میں حاملہ عورت کے پستان سے بغیر کسی درد کے صاف پانی نکل رہا ہے اور واقعی کسی بیماری...

515
516

جانور ذبح کرتے وقت گردن زیادہ کٹنا الگ کرنا

جواب: والی نالی،(2) مری، جس سے کھانا پانی اترتا ہے، (3،4) ودجین، خون والی دو رگیں۔ ذبح میں انہی چار رگوں کا کٹ جانا کافی ہے، جان بوجھ کر اس سے زیادہ کاٹنا ...

516
517

بے ہوشی میں قضا نمازوں کا حکم

جواب: والی تمام نمازوں کی قضااس پرلازم ہوگی ۔تفصیل اس میں یہ ہے کہ اگربےہوشی کسی آفت سماویہ کے سبب ہویعنی من جھۃ اللہ ہو،تووہ اگراتنی طویل ہوکہ چھ نماز...

517
518

حیض ونفاس کی حالت میں آیت کریمہ پڑھنا

جواب: والی عورت کیلئے ،قرآن عظیم کی تلاوت کی نیت کے بغیر، ذکر و ثنا و دعا کی نیّت سے پڑھنا شرعاً جائز ہے،اس کی ممانعت نہیں ہے۔آیتِ کریمہ "لَاۤ اِلٰهَ...

518
519

ایپ (app) کے ذریعے چہرہ بگاڑنا کیسا ؟

جواب: والی تبدیلی کی مختلف صورتیں ہیں : (الف)کسی مسلمان کی تصویرکے ساتھ کوئی ایسامعاملہ کرناجس سے اس مسلمان کی تذلیل وتوہین ،دل آزاری وغیرہ کی ناجائ...

519
520

اونٹ کی قربانی میں کتنے حصے ہوسکتے ہیں ؟

جواب: والی حدیث حسن صحیح ہے، لہذا اُس کے مقابلے میں یہ حدیث متروک ہے ۔ چنانچہ امام ترمذی رحمۃ اللہ علیہ نے اس حدیث کو نقل کرنے کے بعد خود ارشاد فرمایا...

520