کسی کا سلام پہنچانا کب لازم ہے؟
جواب: نہ کیا،تو واجب نہیں۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...
درزی کا استصناع کے طور پر سوٹ بناکر دینا
سوال: عام طور پر درزی صرف سلائی کرتے ہیں اور اسی کی اجرت لیتے ہیں جبکہ بعض درزی سلائی کرنے کے ساتھ ساتھ کپڑا بھی اپنی دکان پر رکھتے ہیں،درزی کسٹمر کو کپڑادکھاتے ہیں جس کسٹمر کو کپڑا پسند آجائے اور وہ سلائی بھی انہی سے کروانا چاہے تو خصوصی رعایت دینے کے لیے درزی یہ آپشن دیتے ہیں کہ آپ کپڑا تھان سے نہ کٹوائیں بلکہ ہمیں اسی کپڑے سے سوٹ بنانے کا آرڈر دے دیں ہم آپ کوآپ کی پسند کے مطابق تیار کر کے دے دیں گےکپڑے سمیت مکمل جوڑے کے ریٹ یہ ہوں گے۔کیا شرعی اعتبار سے درزی اور کسٹمر کی یہ ڈیل درست ہے؟
جواب: نہ ہوتواس میں بھی حرج نہیں ۔ سنن ابوداؤد شریف میں ہے :’’قال:كَانَ رَسُولُ اللہِ صَلَّى اللہُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا أَنْ نَصُومَ الْبِيض...
ساڑھے پانچ ماہ کا حمل ساقط ہوجائے تو اسے کہاں دفنایا جائے؟
جواب: نہیں مگر پھر بھی اسے ویسے ہی نہلا کر ایک کپڑے میں لپیٹ کر مسلمانوں کے قبرستان میں دفن کیا جائے۔ نیز چھ ماہ سے پہلے گر جانے والا بچہ کچا بچہ کہلات...
بیوی کا شوہر سے الگ گھر کا مطالبہ کرنا
جواب: نہیں ؟اس کی مختلف صورتیں ہیں جن کی وضاحت کرتے ہوئے مفتی امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ لکھتے ہیں:” عورت اگر تنہا مکان چاہتی ہے یعنی اپنی سَوت یا شوہر ک...
ثنا بھول کر تعوذ و تسمیہ پڑھ لی، تو اب ثنا پڑھ سکتے ہیں یا نہیں ؟
سوال: نماز شروع کرتے ہوئے ثنا پڑھنے کے بجائے بھولے سے تعوذ و تسمیہ پڑھ لی، تو کیا اب ثنا پڑھ سکتے ہیں یا نہیں؟
سبق کے طور پر قرآنی آیت بے وضو لکھنا یا چھونا
جواب: نہیں چھو سکتے اور لکھ بھی نہیں سکتے اگرچہ بطورِ سبق ہو۔ بہارِ شریعت میں ہے:”اگر وضو نہ ہو ، تو نماز اور سجدۂ تلاوت اور نمازِ جنازہ اور قرآنِ عظیم...
غسل میں کان کے اندرونی حصے پر پانی بہانے کا طریقہ
جواب: نہ پر پانی بہانا غسل میں فرض ہے، البتہ سوراخ کے اندرونی حصے پر پانی بہانا فرض نہیں، سوراخ کے منہ پر پانی کو احتیاط سے بہا لیں کہ وہ سوراخ کے اندرونی ح...
حرم شریف میں نماز پڑھتے ہوئے کعبہ کو دیکھنا
سوال: حرم شریف میں نماز پڑھتے ہوئے کعبہ کو دیکھ سکتے ہیں یا نہیں؟
قرض کی واپسی کے وقت اپنی خوشی سے زیادہ دینا
سوال: اگر ہم نے کسی کو قرض دیا، اور اس سے زیادہ کا مطالبہ نہیں کیا لیکن وہ اپنی خوشی سے زیادہ رقم واپس کرے توکیا یہ جائز ہے مثلا زید نے بکر کو 1000 روپے دئیے اور بکر نے زید کے مطالبے کے بغیر اپنی خوشی سے 1100 روپے لوٹائےتو کیا یہ سود ہوگا ؟
