
وضو میں سیدھے ہاتھ سے پاؤ ں دھونے کا حکم
جواب: دار الفکر،بیروت) بہار شریعت میں وضو کے مستحبات کے بیان میں ہے” پاؤں کو بائیں ہاتھ سے دھونا۔"(بہار شریعت،ج 1،حصہ 2،ص 298،مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَ...
سجدے میں رکوع کی تسبیح یعنی سبحان ربی العظیم کہنے کا حکم
جواب: دار الكتاب الإسلامي) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...
جہاز میں سفر کے دوران روزہ کب افطار کیا جائے؟
جواب: دار ہے ،تو جب ہوائی جہاز سے سفر کرنے والے کو سورج نظر آرہا ہے تو شہر کے برابر جہاز پہنچنے پر اس شہر کے وقت کے اعتبار سے افطار کرنا ہرگز جائز نہیں کہ ا...
حیا اور ایمان سے متعلق ایک حدیث پاک اور اس کی شرح
جواب: دار نہیں ہوسکتا ، خیال رہے یہاں ایمان سے مراد کامل ایمان ہے، اور حیاء سے مراد ایمانی شرم و غیرت ہے، یعنی اللہ و رسول سے غیرت جو گناہوں سے روک دے۔“(مرا...
حالتِ حیض میں حج کا احرام باندھنے اورحج کے افعال ادا کرنے کا حکم
جواب: دار احياء التراث العربي، بيروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...
ناجائز کام کے لیے شرعی سفر کرنے والے پر بھی سفر کے اَحکام ہوں گے ؟
جواب: دار الکتب العلمیہ بیروت( بہار شریعت میں ہے:” مسافر پر واجب ہے کہ نماز میں قصر کرے یعنی چار رکعت والے فرض کو دو پڑھے اس کے حق میں دو ہی رکعتیں پوری نم...
کٹ لگنے سے وضو ٹوٹے گا یا نہیں ؟
جواب: دار الفکر،بیروت) بہار شریعت میں ہے” خون یا پیپ یا زرد پانی کہیں سے نکل کر بہا اور اس بہنے میں ایسی جگہ پہنچنے کی صلاحیت تھی جس کا وُضو یا غسل میں...
شوہر دوسرے ملک سے طلاق دے تو طلاق واقع ہو جاتی ہے؟
جواب: دار الکتب العلمیۃ،بیروت) صدر الشریعہ مفتی امجد علی اعظمی علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں:”طلاق میں شوہر مستقل ہے ،عورت کی موجودگی یا علم ضرور نہیں۔“ (بہار...
حضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کی زوجہ میسون بنت بحدل کے اسلام کے متعلق تفصیل
جواب: دار الكتب، القاهرة) تبصیر المتنبہ لابن حجر عسقلانی میں ہے” ميسون بنت بحدل الكليبة، والدة يزيد بن معاوية، روت عن معاوية “ترجمہ:میسون بنت بحدل الکلی...
سجدہ سہو کے بعد تشہد میں امام کی اقتدا کرنے والے پر سجدہ سہو ہوگا یا نہیں ؟
جواب: دار احیاء التراث العربی) رد المحتار میں ہے:’’إذا سجد الإمام واحدة ثم اقتدى به. قال في البحر: فإنه يتابعه في الأخرى ولا يقضي قضاء الأولى كما لا ي...