سرچ کریں

Displaying 521 to 530 out of 994 results

521

عورت کا خوبصورتی کے لیے اپنے کچھ بال پیشانی پر ڈالنا کیسا ؟

جواب: کان، گردن، سینہ، بازو، کہنیاں اور پنڈلیاں، البتہ بد ن کے وہ اعضا جوعام طور پر ظاہر ہوتے ہیں جیسے چہرہ،دونوں ہاتھ اور دونوں پاؤں،انہیں چھپانے میں چو ن...

521
522

کیا مسلسل نفلی روزے رکھنا منع ہے؟ والدین کی اجازت ضروری ہے ؟

جواب: کان رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم یصوم حتی نقول:لا یفطر،ویفطرحتی نقول:’’لا یصوم‘‘ ترجمہ: میں نے سعیدبن جبیر رضی اللہ عنہ سے رجب کے روزے کے بارے میں سوا...

522
523

دوکان خرید کر کرائے پر دے کر کمانا مقصود ہو، تو کیا اس پرزکوٰۃ ہوگی

سوال: اگر کوئی دکان خریدی جس کو کرائے پے دے کر کمانا مقصود ہے، تو کیا اس دوکان پر زکوٰۃ ہوگی یاصرف کرائے پر؟

523
524

نماز میں عورت کے بال نظر آرہے ہوں تو؟

جواب: کان سے دوسرے کان تک عَرض میں(یعنی عادۃً جہاں بال اُگتے ہیں)یہ سَر ہے۔لِہٰذا اگر نظر آنے والے بال سَر کی حد میں ہوں مثلاً پیشانی کی جانِب سے بال نظر آر...

524
525

مقروض فوت ہو جائے تو قرض کا مطالبہ ضامن سے ہوگا یا ورثاء سے؟

جواب: کان الدین علی الاصیل مؤجلا الی سنۃ فکفل بہ موجلا الی سنۃ او مطلقا ثم مات الاصیل قبل تمام السنۃ یحل الدین فی مالہ و ھو علی الکفیل الی اجلہ و کذا لو مات...

525
526

غسل کے حوالے سے ایک اہم مسئلہ‎

جواب: کان ذکرہ منتشرا قبل النوم اولا ،مع انہ اذا کان منتشرالا یجب الغسل “یعنی جب منی یا مذی ہونے کا شک ہوتو بھی غسل واجب ہوگا ،اگرچہ احتلام ہونا یاد نہ ہو...

526
527

نابالغ بچہ قسم توڑ دے ، تو کیا اس پر کفارہ ہوگا ؟

جواب: کان عاقلاً لانھا تصرّف ایجاب وھما لیس من اھل الایجاب“ترجمہ:قسم درست ہونے کی شرائط میں سے ایک شرط قسم کھانے والے کا عاقل بالغ ہونا ہے ۔ چنانچہ (نابالغ ...

527
528

قرعہ اندازی اور جوا‎

جواب: کان المال مشروطاً من الجانبین کان قماراً والقمار حرام ولان فیہ تعلیق تملیک المال بالخطر وانہ لا یجوز‘‘ترجمہ:قمارقمر سےمشتق(نکلا)ہے ۔ قمروہ ہوتاہے، جوب...

528
529

قضا نماز کی نیت کیسے کریں ؟

جواب: کان فی ذمتہ ظھر واحد فائت فانہ یکفیہ ان ینوی ما فی ذمتہ من الظھر الفائت وان لم یعلم انہ من ای یوم “یعنی اگر کسی کے ذمہ میں ایک ظہر کی قضا ہے...

529
530

فاتحہ سے پہلے تشہد پڑھ لیا، تو نماز کا حکم‎

جواب: کان فی الرکعۃ الاولی لایلزمہ شئ وان کان فی الرکعۃ الثانیۃ اختلف المشائخ فیہ،الصحیح انہ لایجب کذا فی الظھیریۃ ولو تشھد فی قیامہ قبل قراءۃ الفاتحۃ فلاسھ...

530