جو نمازِ تہجد کا عادی ہو،کیا اس کے تہجد چھوڑ دینے پر قضا لازم ہوگی ؟
جواب: عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہماسے ارشاد فرمایا:اےعبد اللہ! تو فلاں کی طرح نہ ہونا کہ رات میں اٹھا کرتا تھا ، پھر چھوڑ دیا۔ بخاری و مسلم وغیرہما میں ہے،فرما...
آیتِ سجدہ پڑھنے سننے پر سجدہ فوراً کرنا لازمی ہےیا تاخیر سے بھی کرسکتے ہیں ؟
جواب: عمر رضی اللہ عنہما کے ارشاد کے مطابق کیفیت یہ ہوتی کہ ہجوم کی وجہ سے کسی کو پیشانی رکھنے کی جگہ بھی نہ ملتی تھی سُبحٰنَ اللہ کیسا شوقِ تلاوت و عبادت ت...
مصنوعی وگ لگانے اور بالوں کی پیوند کاری کرانے کا حکم
جواب: عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے:”لعن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم الواصلۃ والمستوصلۃ“ ترجمہ: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بال جوڑنے والی اور بال جڑو...
عورت کا سر کے بال کٹوانے کا کیا حکم ہے ؟
جواب: عمرقال:قال رسول اللہ :صلی اللہ علیہ وسلم (من تشبہ بقوم) :أی من شبہ نفسہ بالکفار مثلا فی اللباس وغیرہ، أو بالفساق أو الفجار أو باھل التصوف والصلحاء...
جس بكرے كو كتے نے كاٹ لیا ہو اس كی قربانی كرنے کا کیا حکم ہے ؟
جواب: عمر کم از کم ایک اسلامی سال ہے اور اس میں دوسرا کوئی قربانی سے مانع عیب بھی موجود نہیں ہے، تو اس بکرے کی قربانی ہوجائےگی،اگرچہ زخم کا نشان باقی ہو۔ ...
حضرت عمربن عبدالعزیزعلیہ الرحمۃ کی خلافت
سوال: سیدنا عمربن عبد العزیز خلیفہ اسلام ہیں،کونسےنمبرپران کا مرتبہ ہے؟یعنی پانچویں خلیفہ اسلام ہے،خلافت راشدہ میں آپ کا شمار نہیں ہے،امام حسن رضی اللہ عنہ پرخلافت راشدہ ختم ہوئی،ان باتوں کی وضاحت فرمادیں۔سیدناعمربن عبدالعزیزمطلقاً خلیفہ ہیں یاخلیفہ خامس؟
غیرمسلم سے باطل معبود کی قسم لینا کیسا ہے ؟
جواب: عمر رضی اللہ تعالی عنہ اپنا عمل بیان کرتے ہوئے ارشاد فرماتے ہیں:’’فواللہ ما حلفت بها منذ سمعت رسول اللہ صلى اللہ عليه وسلم نهى عنها ذاكرا ولا آثرا‘‘تر...
نکاح خواں کاعالم ہوناضروری ہے یانہیں ؟
جواب: عمر بھر حرام میں مبتلا ہوں، لہذا نکاح میں بہت احتیاط لازم، عقد کرنے والادیندار، متقی، مسائل نکاح سے واقف ہو کہ جاہل سے نادانستہ وقوع مخل کااندیشہ تھا،...
امام ابوحنیفہ علیہ الرحمۃ کوامام اعظم کہنا
جواب: عمر رضی اللہ عنہ کو فاروق اعظم اور سیدنا علی المرتضی کو حیدر کرار کہا جاتا ہے تو اس کا یہ مطلب نہیں کہ معاذ اللہ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے بھی...
بلاضرورت نرسنگ کی درخواست دے کرپیسے لینا
سوال: امریکہ کے قانون کے مطابق زیادہ عمر کے افراد جنھیں کوئی مسئلہ ہو وہ اپنے لیے نرسنگ کی درخواست دے سکتا ہے ، اور یہاں کے قانون کے مطابق اس کی دیکھ بھال کے لیے اسے کوئی بندہ دیا جاتا ہے ، اور وہ اس کے خاندان سے بھی ہو سکتا ہے ، اب یہاں عموما لوگ ایسا کرتے ہیں کہ ان کے والدین کو نرسنگ کی ضرورت نہیں ہوتی مگر وہ ان کے لیے نرسنگ کی درخواست د ے کر اس کے پیسے لگوا لیتے ہیں تو کیا ایسا کرنا جائزہے؟
