سرچ کریں

Displaying 541 to 550 out of 2019 results

542

دِہاڑی پر کام کرنا اور گھنٹے معین نہ کرنا ؟

جواب: دینے سے اجیر اجرت کا مستحق نہیں ہوتا۔ پھر وقت کے اجارے میں دیگر شرائط کے ساتھ وقتِ اجارہ کی تفصیل (یعنی ملازم کب سے کب تک کام کرے گا)بیان کرنابھی ضر...

542
543

اعتکاف کی منت ماننے کے بعد روزہ و اعتکاف کی طاقت نہ رہے تو کیا حکم ہے ؟

جواب: دینے سے یا منت میں لازم کی گئی عبادت چھوڑ دینے سے برئ الذمہ نہیں ہوگا۔پوچھی گئی صورت میں جب تک مذکورہ عورت حیات ہے ،اس پر منت کو پورا کرنا لازم رہے گ...

543
544

گالی کا مطلب اورماں باپ کو گالی دینے کاحکم

سوال: ماں باپ کو گالی دینے کا حکم بیان فرما دیں !اگر کوئی اپنے ماں باپ کو اس لیے گالی دیتا ہو کہ وہ ان کے ساتھ یا کسی اور کے ساتھ واقعی برا کرتے ہوں اور اولاد یہ کہے کہ میں اس لیےگالی دے رہا ہوں کہ وہ واقعی ایسے ہیں، تو کیا حکم ہو گا؟ نیز گالی کا معنی بھی ارشاد فرما دیں۔اور ماں باپ کو گلی دینے کی وعید بھی۔

544
545

کرایہ پر دینے کے لئے خریدی گئی دکان پر زکوٰۃ کا حکم

سوال: کسی نے کرائے پر دینے کے لیے شاپ خریدی ہے تو کیا اس پر زکوۃ ہوگی؟

545
546

وراثت میں چھوڑے ہوئے کاروبار میں ورثاء کی اجازت کے بغیر نفع کمانا کیسا اور اس پر حق کس کا ہے ؟

جواب: دینے سے متعلق حدیث پاک میں ہے:”قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فر من ميراث وارثه قطع الله ميراثه من الجنة يوم القيامة“ترجمہ:رسول اللہ صلی اللہ علی...

546
547

کمپنی کا ملازم کی میڈیکل انشورنس کروانا کیسا؟

جواب: دینے والے کی ہے، اتنی وہ خودرکھے یاکسی دوسرے کودے ،اس کاتواس کواختیارہے،لیکن جتنی رقم سامنے والے کی ہے وہ اسے واپس کرنالازم ہے ،ملازم کودینااورملازم ک...

547
548

بلند آوازسے تکبیر کہنے کے لیے لقمہ دینا

سوال: ظہر کی نماز میں امام صاحب نے تکبیر رکوع بلندآوازسےنہیں کہی اور امام صاحب رکوع میں چلے گئے اور مقتدی کھڑے رہے، 3 بار سبحان اللہ کہنےکی مقداربرابر وقت گزر جانے کے بعد لقمہ دیا گیا پھر امام صاحب نے لقمہ دینے کی وجہ سے رکوع ہی میں بلندآوازسےاللہ اکبر کہا، تب سب رکوع میں گئےاور آخر میں امام صاحب نے سجدہ سہو کیاتو کیا نماز ہو گئ یا اعادہ کرے ؟

548
549

مَیِّت کو دوبار غسل دینا

موضوع: میت کو دو بار غسل دینا کیسا؟

549
550

قربانی کا جانور خرید کر پھر بیچنا کیسا؟

جواب: دینے کا مطلب ہوا کہ یہ مکروہ تحریمی ہوگا کیونکہ) مکروہ تنزیہی میں کوئی حرج نہیں ہوتا ، لہٰذا (حرج قرار دینے کا مطلب ہوا کہ دوسرے کا پہلے سے کم تر ہون...

550