منی کے قیام کے بغیر ڈائریکٹ عرفات جانا
سوال: ہم جب ریاض سے حج کے لیے جاتےہیں تو ہم 8 تاریخ کی رات کو حرم پہنچتے ہیں۔ ہمیں عمرہ کرتے اور سعی کرتے صبح ہو جاتی ہے۔ اب کیا ہم احرام کھول کر حلق کروا کر دوبارہ حج کا احرام باندھ کر منی کے لیے چلے جائیں۔ کیا یوں ہم حج تمتع کر سکتے ہیں؟کیایونہی ہم 9 کو عمرہ کر کے سیدھا عرفات جا سکتے ہیں؟
کیا قربانی کرنے والے پر عید کا روزہ لازم ہے ؟
جواب: نہ کھائے قربانی ہی کے گوشت میں سے پہلے کھائے ، مگریہ کوئی روزہ نہیں ، نہ اس میں روزہ کی نیت کرناجائز ہے۔اور یہ عمل حدیثِ مبارکہ سے بھی ثابت ہے ، اس...
پنجاب سے کراچی جاتے ہوئے حیدرآباد میں قصر نماز پڑھنا
جواب: نہ ہوجائیں یا کہیں پر پندرہ دن یا اس سے زائد اقامت کی نیت نہ کرلیں، لہٰذا جب آپ شرعی مسافر ہوں اور کراچی آرہے ہوں تو راستے میں حیدرآباد میں نماز کے ل...
امام رکوع میں ہو تو مقتدی جماعت میں کیسے شامل ہو ؟
جواب: نہ ہو یا یہ احتمال ہو کہ امام رکوع سے سر اٹھالے گاتو کھڑے ہونے کی حالت میں تکبیر ِتحریمہ کہنے کے فوراً بعد رکوع میں چلا جائے ، کھڑے ہونے کی حالت میں ت...
میقات سے باہر رہنے والے کا بغیراحرام عزیزیہ جانا
سوال: ہم میقات سے باہرجاب کرتے ہیں، ہم حاجیوں کی خدمت کیلئے احرام کے بغیر ہی میقات سے گزر کر منی سے قریب مکہ مکرمہ کے ایک علاقہ عزیزیہ میں گئے اور وہاں تین دن رہے اور پھر واپس اپنی جگہ آگئے، ہم نےاس سفر میں عمرہ بھی ادا نہیں کیا ،توکیا ایسی صورت میں ہم پر دم لازم ہوا یا نہیں؟
روزہ میں کھارے پانی سے کلی کرنا اوراس کاذائقہ حلق میں جانا
سوال: روزہ کی حالت میں کھارا پانی منہ میں لیا ،پھر کلّی کرنے كے کچھ دیر بعد تھوک كے ساتھ کھارے پانی کا ذائقہ بھی اندر چلا گیا ،تو کیا روزہ ٹوٹ جائے گا؟
عشاء کی نماز قضا ہوجائے تو کیا فرض کے ساتھ وتر کی بھی قضا کرنا ضروری ہے؟
جواب: نہ کیا تو بعد میں اس کی قضا کرنا واجب ہے۔ چنانچہ فتاوٰی عالمگیری میں ہے:”ويجب القضاء بتركه ناسيا أو عامدا وإن طالت المدة ولا يجوز بدون نية الوتر...
عصر کی نماز کا مستحب وقت کیا ہے ؟
سوال: کویت میں نمازعصرکا حنفی وقت 4:44 پرشروع ہورہاہے،اور5:50 پر ختم ہورہاہے،سوال یہ ہےکہ عصرکی نماز کو تاخیر سے پڑھناافضل ہے،توکتنےبجےپڑھناافضل وقت میں پڑھناکہلائےگا؟
نکاح میں گواہ ضروری ہیں یا نہیں ؟
سوال: ایک مولوی صاحب کہتے ہیں کہ لڑکی اور لڑکے کو صرف کلمہ پڑھا کر قبول کروا لینے سے نکاح ہو جاتا ہے، گواہ ہونا ضروری نہیں ہے،تو بتائیے کہ صرف لڑکی اور لڑکا ہو اورمولوی صاحب پانچ ہزار روپے لے کر ان کو قبول کروا دیں اور گواہ کوئی نہ ہو، تو کیا یہ نکاح جائز ہے ؟
