سرچ کریں

Displaying 551 to 560 out of 694 results

551

نفلی حج افضل ہے یا نفلی صدقہ؟

جواب: نقل فرمائی کہ ایک صاحب ہزار اشرفیاں لےکر حج کو جارہے تھے، ایک سیّدانی تشریف لائی اوراپنی ضرورت ظاہر فرمائی،تو انہوں نے سب اشرفیاں نذر کر دیں اور واپس ...

551
552

قرض کا مطالبہ ذمہ لینے والے سے ہوگا یا مقروض سے؟

جواب: نقل الدین من ذمۃ المُحیل الی ذمۃ المُحتال علیہ “ ترجمہ : یہ (یعنی حوالہ) دَین (یعنی قرض) کو مُحیل (یعنی مقروض) کے ذمے سے محتال علیہ (یعنی جس پر حوالہ ...

552
553

عاشوراء کے دن سرمہ لگانے کا کیا حکم ہے؟

جواب: نقل فرماتے ہیں :” من اکتحل بالاثمد یوم عاشوراء لم یرمد ابدا “ یعنی جس نے عاشوراء کے دن اثمد سرمہ لگایا اس کی آنکھیں کبھی نہ دکھیں گی۔ (الجامع الصغی...

553
554

فرض نماز میں ترتیب کے خلاف قراءت کرنے کا حکم

جواب: نقل کیا :’’روی عن ابن مسعود و ابن عمر انھما کرھا ان یقرأ القرآن منکوسا وقا لا ذلک منکوس القلب‘‘ یعنی ابن مسعود اور ابن عمر رضی اللہ تعالی عنہما سے ر...

554
555

زندہ انسان کی طرف سے عمرہ کرنا

جواب: نقلا ان ينوى لجميع المومنين والمؤمنات لانها تصل اليهم ولا ينقص من أجره شي وهو مذهب أهل السنة والجماعة “ ہمارے علماء نے باب الحج عن الغیر میں اس کی تصر...

555
556

معاشرے میں پائی جانے والی سودی قرض کی ایک صورت کا حکم؟

جواب: نقل فرماتے ہیں:’’کل قرض جر نفعا حرام‘‘ترجمہ:ہر وہ قرض جو نفع لائے ،حرام ہے۔ اس کے تحت علامہ شامی علیہ الرحمۃ رد المحتارمیں فرماتے ہیں :’’ای اذا کا...

556
557

کیا دعا کا صلہ نسلوں سے بھی ملتا ہے؟

جواب: نقل کرتے ہوئے اللہ عزوجل قرآن پاک میں ارشاد فرماتا ہے﴿وَ اِنِّیْۤ اُعِیْذُهَا بِكَ وَ ذُرِّیَّتَهَا مِنَ الشَّیْطٰنِ الرَّجِیْم﴾ ترجمہ کنزالایمان: ’’م...

557
558

شب معراج دیدارالہی پراعتراض کاجواب

جواب: نقل کیا (وہ کہتے ہیں کہ ) میں نے امام احمد سے سوال کیا کہ لوگ کہتے ہیں کہ حضرت عائشہ کہتی ہیں کہ جس نے گمان کیا کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے رب...

558
559

حضرت اویس قرنی رضی اللہ عنہ کے دانت توڑنے والے واقعہ کی حقیقت

جواب: نقل فرماتے ہیں :’’عن جابر بن عبد اللہ قال:إن آدم لما أهبط إلى الأرض هبط بالهند۔ ۔۔ ۔ و هبط معه بالعجوة والأترنج، والموز‘‘ ترجمہ: حضرت جابربن عبداللہ ...

559
560

جان بوجھ کر مکروہِ تنزیہی کا ارتکاب کرنا کیسا؟

جواب: نقل فرماتے ہیں:”المکروہ تنزیھاً و ھو ما کان ترکہ اولی من فعلہ، و یرادف خلاف الاولی کما قدمناہ۔“یعنی مکروہِ تنزیہی سے مراد ایسا کام ہے کہ جسے چھوڑ دینا...

560