سرچ کریں

Displaying 551 to 560 out of 5006 results

551

عیسی نام کا مطلب اور عیسی نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: علیہم الصلوۃ والسلام کے ناموں پرنام رکھنے کی ترغیب ارشادفرمائی گئی ہے ۔ سنن ابوداودشریف میں ہے "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تسموا بأسماء الأنبي...

551
552

نماز تراویح فرض واجب یا سنت ہے ؟ نیز تراویح کی قضا کا حکم

جواب: علیہ وسلمنے تین راتیں نمازِ تراویح کی امامت فرماکربخوفِ فرضیت ترک فرمادی،پھرامیرالمؤمنین حضرت عمرفاروق رضی اللہ تعالی عنہ نے باقاعدہ حُفَّاظ صحابہ کر...

552
553

لبابہ نام کا مطلب اور لبابہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: علیہم الصلاۃ والسلام کے اسمائے طیبہ اور صحابہ و تابعین و بزرگان دِین کے نام پر نام رکھنا بہتر ہے امید ہے کہ اون کی برکت بچہ کے شامل حال ہو۔ " (بہارشری...

553
554

ہبہ نام کا مطلب اور ہبہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: علیہم الصلوۃ والسلام یاصحابہ کرام علیہم الرضوان یااولیاء وصالحین علیہم الرحمۃ کے ناموں پرنام رکھیں۔ اوربچی ہوتواس کانام ازوجِ مطہرات وصحابیات یات...

554
555

صحابہ کرام میں زیادہ علم والے کون تھے؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ کیا حضرت علی رضی اللہ عنہ کا علم حضرت ابو بکر صدیقرضی اللہ عنہ سےز یادہ تھا؟

555
556

راہب نام کا مطلب اور راہب نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: علیحدہ ہوکر گرجا گھر میں گوشہ نشین ہوجائے،اس کی اصل رھبہ سے ہے جس کا معنی ہے ڈرنا۔(المنجد فی اللغۃ، ص282،مطبوعہ: بیروت) مصباح اللغات میں ہے:” راہ...

556
557

سکینہ نام کا مطلب اور سکینہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: علیہم الصلاۃ والسلام کے اسمائے طیبہ اور صحابہ و تابعین و بزرگان دِین کے نام پر نام رکھنا بہتر ہے امید ہے کہ اون کی برکت بچہ کے شامل حال ہو۔(بہارشریعت،...

557
558

علماحسین نام کا مطلب اور علماحسین نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: علیہم الرضوان میں سے کسی کے نام پر رکھ لیں، مثلا فاطمہ ، عائشہ ، خدیجہ ، حفصہ ، زینب، وغیرہ کہ حدیث پاک میں اچھوں کے نام پرنام رکھنے کی ترغیب ارشادفر...

558
559

کیا لیٹ کر نیند کے جھونکے آنے سے وضو ٹوٹ جاتا ہے ؟

جواب: علی من نام مضطجعا فانہ اذا اضطجع استرخت مفاصلہ“یعنی حضور صلی اللہ علیہ وآلہ و سلم نے فرمایا کہ وضو واجب نہیں ہوتا، مگر اسی شخص پر جو کروٹ کے بل لیٹ کر...

559
560

تراویح پڑھانےکی اجرت اورحیلے کا حکم

جواب: علیم ، اذان و امامت وغیرہ کی اجرت لینا ضرورت کی بنا پر جائز ہے اور وعظ کی اجرت لینے کی بھی فی زمانہ اجازت ہے، لہذا صورت مسئولہ میں صرف تراویح پڑھانے ...

560