
بارش کے دوران پرنالے سے بہنے والے بدبودار پانی سے وضو کرنا کیسا؟
جواب: بال فيه رجال فتوضأ آخر من أسفله جاز ما لم ير في الجرية أثره (وهو) إما (طعم أو لون أو ريح)ظاهره يعم الجيفة وغيرها وهو ما رجحه الكمال۔“یعنی اگر جاری پان...
داڑھی مونڈنے والے نائی کے گھر کھانا، کھانا کیسا؟
جواب: بالوں کی جائز کٹنگ بھی کرتاہے اور یہ معلوم نہیں ہوتا کہ خاص مال حرام سے ضیافت کا انتظام کیا ہے ، اورپھرجوخاص مال حرام ہے ،تواس سے خریدنےمیں عموماعقدو...
خشکی کی وجہ سے داڑھی کٹوانے کا حکم
جواب: بالوں میں خشکی کا ہوجانا کوئی شرعی عذر نہیں جس کی وجہ سے داڑھی کاٹنے یا ایک مٹھی سے کم کرنے کی شرعاً اجازت ہو، لہٰذا اگر داڑھی کاٹی یا ایک مٹھی س...
غسل کرنے کے بعد دوبارہ منی نکلے تو غسل کا حکم
جواب: بال أو نام أو مشى لا يجب عليه الغسل اتفاقا۔ كذا في التبيين‘‘ ترجمہ:اگر کسی نے پیشاب کرنے یا سونے سے پہلے،غسل جنابت کیا،اور نماز پڑھی پھر اس کے بعد ب...
شرعی فقیر کو نصاب کی حد تک زکوۃ دینا
جواب: بال بچوں والا ہے کہ اگرچہ نصاب یا زیادہ ہے، مگر اہل و عیال پر تقسیم کریں تو سب کو نصاب سے کم ملتا ہے تو اس صورت میں بھی حرج نہیں۔ (بہار شریعت،ج 1،حصہ ...
پروفائل پر فحش تصویر لگانے کا حکم
سوال: لڑکی کا وٹس ایپ اور فیس بک پروفائل پر فحش تصویر لگانا کیسا ؟ مثلاً کسی عورت کی ایسی تصویر ، جس میں بال کھلے ہوں ،سینے کا کچھ حصہ ظاہر ہورہا ہو،اور فٹنگ والی شرٹ پہن رکھی ہو ،مگر پروفائل لگاتے وقت آنکھیں چھپادی جائیں اور بقیہ چہرہ شو ہورہا ہو ۔
جواب: بال برابر بھی کوئی جگہ باقی رہ گئی تو تیمم نہیں ہوگا۔ الجوہرۃ النیرۃ میں ہے:’’والتیمم من الجنابۃ والحدث سواء یعنی فعلاً ونیۃً،وعند اب...
عورت کے لیے نماز میں شلوار وغیرہ فولڈ کرنے کا حکم
جواب: بال نہ سمیٹیں۔(صحیح البخاری،رقم الحدیث 812،ج 1،ص 162،دار طوق النجاۃ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْ...
نماز میں عورت کی کلائی نظر آرہی ہو تو نماز کا حکم
جواب: بال اور گردن اور کلائیاں بھی عورت ہیں، ان کا چھپانا بھی فرض ہے۔۔۔جن اعضا کا ستر فرض ہے، ان میں کوئی عضو چوتھائی سے کم کھل گیا، نماز ہوگئی اور اگر چوتھ...
بھائی بہن کا آپس میں مصافحہ کر نا
جواب: بالنسب) وهن الأمهات والبنات والأخوات۔۔الخ“ترجمہ:جو عورتیں نسب کی وجہ سے حرام ہیں وہ یہ ہیں :مائیں،بیٹیاں اور بہنیں۔(فتاوی ھندیۃ،کتاب النکاح،ج 1،ص 273،...