سرچ کریں

Displaying 5611 to 5620 out of 6288 results

5611

جدہ آنے والے نے ڈائریکٹ مدینہ شریف جانا ہو تو احرام باندھے گا یا نہیں ؟

سوال: ایک شخص اپنے والدین کو عمرے پر لے جارہاہے، وہ شخص یوکے سے جدہ جائے گا،اوراسی دن اس کے والدین پاکستان سے جدہ اتریں گے،پھر وہ شخص اپنے والدین کو جدہ سے ڈائریکٹ مدینہ منورہ لیکر جائے گا۔ ایسی صورت میں اس شخص پر اور اس کے والدین پر میقات سے احرام باندھنا لازم ہوگایا پھر وہ بغیر احرام جدہ آسکتے ہیں ؟

5611
5612

وضو کے دوران کچھ قطرے مگ میں گرجایئں تو پانی مستعمل ہوگا یا نہیں؟

سوال: وضو کرتے وقت دھلے ہوئے عضو ( مثلاً ہاتھ کے پنجوں سے) ٹپک کر پانی کے قطرات مگ میں ٹپکیں تو مگ کا پانی مستعمل کہلائے گا یا نہیں ؟

5612
5613

اپنی سمدھن یعنی بیٹے یا بیٹی کی ساس سے نکاح کا حکم

جواب: نہ ہو ۔ فتاوی شامی میں ہے:" قال الخير الرملي: ولا تحرم أم زوجة الابن "ترجمہ:علامہ خیر الدین رملی رحمہ اللہ فرماتے ہیں:بیٹے کی بیوی کی ماں سے نکاح ...

5613
5614

عورت کے محرم کون کون سے مرد ہوتے ہیں؟

سوال: کون سے مرد عورت کے محرم ہوتے ہیں، جن سے شرعا پردہ نہیں ہوتا؟ رہنمائی فرمادیں ۔

5614
5615

ہوٹل سے محرم کے بغیر جاکرعمرہ کے افعال ادا کرنا

جواب: نہ بعض فقہاء ایک دن کی مسافت سفر سے بھی منع کرتے ہیں ۔اور ایک دن سے کم کی مسافتِ سفر کے لئے محرم کے بغیر جانا گناہ تو نہیں،جبکہ کسی قسم کے فتنہ کا ان...

5615
5616

فجر کے وقت میں وتر کی قضا کرنا

سوال: اگر کسی کی وتر کی نماز قضا ہوجائے تو کیا وہ فجر کی نماز سے پہلے وتر کی قضا نماز ادا کرسکتا ہے یا نہیں؟

5616
5617

کیا خودکشی کرنے والا جنت میں جائے گا؟

سوال: کیا خودکشی کرنے والا کبھی جنت میں نہیں جائے گا؟

5617
5618

جائے نماز پر اپنا نام لکھوانا

جواب: نہیں لکھوانی چاہیے، اگرچہ حروف مفردہ (یعنی جدا جدا حروف) ہو ں کہ ان کا بھی ادب و احترام ہے، بلکہ اگر پہلے سے ہی اس طرح کی چیزوں پر کسی چیز کا نام لکھ...

5618
5619

داڑھی مونڈنے والے نائی کے گھر کھانا، کھانا کیسا؟

جواب: نہیں کیونکہ عمومی طور پریہ ہوتا ہےکہ اس کا حرام وحلال مال مخلوط (مکس)ہوتا ہےکہ وہ بالوں کی جائز کٹنگ بھی کرتاہے اور یہ معلوم نہیں ہوتا کہ خاص مال...

5619
5620

کیا مخصوص ایام میں لڑکی کا نکاح ہوجائے گا؟

جواب: نہیں کہ حیض و نفاس میں شوہر کے لئے عورت کے ناف سے گھٹنے تک کے حصے کو اپنے کسی بھی عضو سے بلاحائل چھونا، چاہے شہوت سے ہو یا بغیر شہوت کے ہو، بہر صورت ...

5620