عمیس نام کا مطلب اور محمد عمیس نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: اللہ علیہم کے نام پر اور بچیوں کے نام نیک صالحات بیبیوں کے نام پر رکھیں ، تاکہ ان کی برکتیں حاصل ہوں ۔ مکتبۃ المدینہ کی کتاب ”نام رکھنے کے احکام“ میں ...
کسوہ نام کا مطلب اور کسوہ نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: اللہ بہارِ شریعت میں لکھتے ہیں :” بچے کا اچھا نام رکھا جائے۔ ہندوستان میں بہت لوگوں کے ایسے نام ہیں جن کے کچھ معنی نہیں یا اون کے برے معنی ہیں ایسے ن...
حالت نفاس میں شوہر نے طلاق دی تو عدت کا حکم
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:”و صورة العدة: إذا قال لامرأته إذا ولدت فأنت طالق فولدت ثم قالت: مضت عدتي فإنها تحتاج إلى ثلاث حيض ما خلا النفاس“ ترجمہ: اس میں ع...
جواب: اللہ تعالی کے حضور کھڑے کئے جائیں گے، حکم ہوگا: انہیں جنت میں لے جاؤ، عرض کریں گے : الہی ! ہم کس عمل پرجنت کے قابل ہوئے،ہم نے تو کوئی کام جنت کانہ کیا...
فرشتوں کے نام پر نام رکھنے کا حکم ؟
جواب: اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا :”سموابأسماءالانبیاء ولاتسموابأسماء الملائکۃ“ ترجمہ:انبیائے کرام علیہم السلام کےناموں پرنام رکھو اورفرشتوں کے نامو...
لولاک لما خلقت حدیث قدسی کا حوالہ
سوال: یہ جو حدیثِ قدسی ہے کہ "اے محبوب صلی اللہ تعالی علیہ و آلہ و صحبہ و سلم! اگر میں تمہیں نہ بناتا تو اس کائنات کو نہ بناتا" آپ یہ حدیث ریفرنس کے ساتھ بھیج سکتے ہیں؟
کیا غیر مسلم کے مال کی شرنی پر فاتحہ کرنا جائز ہے؟
جواب: اللہ القوی فرماتے ہیں :"اگر خاکروب کافر ہو تو اس کے مال کی نیاز نہیں ہو سکتی کیونکہ نیاز نام ہے ایصال ثواب کا اور کافر کے کسی فعل میں ثواب نہیں، پھر ا...
شادی کا تقدیر میں لکھا جا چکا ہے، تو کسی عورت کا رشتہ مانگنا کیسا ؟
جواب: اللہ عزوجل کے حکم اور دعا سے بدل جاتی ہیں۔ لہٰذا اگر کوئی شخص کسی نیک عورت سے شادی کرنا چاہتا ہے، تواس کے لئےشریعت کے دائرہ کار میں رہ کر عرف و عا...
خودکشی کرنے والے کی روح بھٹکتی رہتی ہے؟ - دار الافتاء اہلسنت
جواب: اللہ نے ان کے حسب مرتبہ عالم برزخ میں مقامات متعین کررکھے ہیں، اسی طرح خودکشی کرنے والے کی روح بھی انہیں مقامات میں سے کسی جگہ عالم برزخ میں رہتی ہے،...
کیا کفریہ بات سن کر توبہ نہ کروانے والا کافر ہوگا؟ - فتویٰ
جواب: اللہ علیہ بہار شریعت میں فرماتے ہیں:’’امربالمعروف یہ ہے کہ کسی کو اچھی بات کا حکم دینا مثلاً کسی سے نماز پڑھنے کو کہنا۔اور نہی عن المنکر کا مطلب یہ ہ...
