
مسبوق کی ایک رکعت باقی تھی مگر بھول کر امام کے ساتھ پھیردیا تو حکم
جواب: فاسد ہوگئی اور بھول کر سلام پھیرا ،تو اگر امام کے ذرا بعد سلام پھیرا ،تو سجدۂ سہو لازم ہے اور اگر بالکل ساتھ ساتھ پھیرا ،تو نہیں۔“(بھارشریعت، جلد1،حص...
جائے نماز کے نیچے نجاست لگی ہو، تو نماز کا حکم ؟
جواب: فاسد ہوگی جبکہ نماز سے مانع نجاست کھڑے ہونے کی جگہ یا پیشانی رکھنے کی جگہ یا ہاتھ رکھنے کی جگہ یا گھٹنے رکھنے کی جگہ پر ہو،جیساکہ پیچھے بھی گزرچکا۔ (ر...
ایسے امام کے پیچھے نماز پڑھنا جو قراءت میں ”ح“ کی بجائے ”ھ“ پڑھتا ہو
جواب: فاسد وباطل ،اوروں کی اس کے پیچھے کیا ہوسکے اور اگر بالفعل ح پر قادر نہیں اور سیکھنے پر جان لڑاکر کوشش نہ کی، تو بھی خود اس کی نماز محض اکارت اور اس ...
کیا خودکشی کرنے والے کی روح دنیا میں بھٹکتی رہتی ہے ؟
جواب: فاسد اور بے بنیاد ہے، اس سے احتراز کرنا ضروری ہے۔ بہار شریعت میں ہے :”مرنے کے بعد مسلمان کی روح حسبِ مرتبہ مختلف مقاموں میں رہتی ہے، بعض کی قبر پر...
جواب: فاسد کردے گی ۔ غرضیکہ شرعی طریقہ کار کے مطابق رینٹ پر گاڑیوں کا لین دین کرنا، درست ہے ۔ چنانچہ بہارِ شریعت میں ہے :”چوپایہ ، اونٹ ،گھوڑا ،گدھا...
نماز میں سانپ بچھو مارنے کا حکم
جواب: فاسد ہوجائے، لیکن یہ ذہن نشین رہے کہ سانپ بچھو وغیرہ موذی جانوروں کو نماز میں مارنا اسی وقت مباح ہے کہ جب وہ سامنے سے گزرے اوراس کے ایذا دینے کا خو...
پہلے سے بتائے بغیر کام چھوڑنے پر اجرت نہ دینا؟
جواب: فاسد ہے اور ایسی شرط لگانا، ناجائز وگناہ ہے۔ دکان دار اور جس ملازم نے یہ ناجائز عقدِ اجارہ کیاہو، وہ دونوں گناہگار ہوں گے اور اُن پر توبہ لازم ہو گی ا...
قعدہ کئے بغیر بھول کر پانچویں رکعت کے لئے کھڑا ہوگیا، تو حکم
جواب: فاسد نہیں ہو گی بلکہ نفل ہو جائے گی اور اسے حکم ہوگا کہ مزید ایک رکعت ملا لے، اور فرض نئے سرے سے پڑھے گا۔ نمازی قعدہ اخیرہ کیے بغیر کھڑا ہوجائے او...
روزے کی حالت میں خود بخود قے(الٹی) آنے کا حکم
جواب: فاسد نہیں ہوگا امام ابو یوسف علیہ الرحمۃ کے خلاف،اور اگر اس نے خود لوٹائی اگرچہ چنے کی مقدار ہو یا اس سے زیادہ تو بالاجماع روزہ ٹوٹ جائے گا اور کفارہ ...
چار نوافل کی پہلی دو رکعتوں میں بھولے سے واجب ترک ہوا تو سجدۂ سہو کا حکم
جواب: فاسد نہ ہوگی ۔اور اگر ایک شفع پرسجدہ سہو کیا تو دوسرے شفع کی بناء نہیں کرسکتا تاکہ نماز کے وسط میں ہونے کی وجہ سے سجدہ سہو باطل نہ ہو ۔(رد المحتار علی...