سرچ کریں

Displaying 561 to 570 out of 1043 results

561

دانت نکلوانے کے بعد خون حلق سے نیچے اتر جائے تو کیا حکم ہے ؟

جواب: جانور حرام کیے ہیں،جس کے ذبح کے وقت غیر اللہ کا نام بلند کیا گیا، تو جو مجبور ہوجائے حالانکہ وہ نہ خواہش رکھنے والا ہو اور نہ ضرورت سے آگے بڑھنے والا...

561
562

کیا ایک مرتبہ سے زائد جنم لینے والا عقیدہ درست نہیں ہے؟

جواب: جانور وغیرہ کااس کو عربی میں تناسخ اور ہندی میں آواگون کہتے ہیں،یہ عقیدہ کفریہ ہے اور اس عقیدے کو ماننے والا دائرہ اسلام سے خارج ہے ۔ النبراس لشر...

562
563

بلڈ ڈونیٹ کرنے اور باڈی پارٹ ڈونیٹ کرنے میں حکم کافرق

جواب: جانور جو غیر خدا کا نام لے کر ذبح کیا گیا تو جو مضطر و نا چار ہو، نہ یوں کہ خواہش سے کھائے اور نہ یوں کہ ضرورت سے آگے بڑھے تو اس پر گناہ نہیں۔(آیت 173...

563
565

مسلمان کا ہندووں کے تہوارپران کوبکرے بیچنا

جواب: جانور کا جائز استعمال بھی موجود ہے مگر اس کو بتوں پر چڑھانا یا غیراللہ کے نام پر ذبح کرنا فاعل مختار کا فعل ہے جو گناہ کی نسبت بیچنے والے مسلمان سے...

565
566

اگرمالدار شخص 12 ذوالحجہ کو سفر پر ہو تو قربانی کا حکم

جواب: جانور خرید لیا تھا ، تو اسے فروخت کرسکتا ہے ، صدقہ کرنا واجب نہیں ، کیونکہ مسافر شرعی بننے کی صورت میں اس پر قربانی واجب نہ رہی تھی۔ وَاللہُ اَعْلَمُ...

566
567

حج وعمرہ میں لازم ہونے والے دم کا گوشت کون کھا سکتا ہے ؟

جواب: جانور کو پورا یا اس کا بعض حصہ صرف کرڈالا تو فقراء کیلئے اس کی قیمت لازم ہوگئی لہذا اب اس قیمت کو فقراء پر صدقہ کردے ۔(لباب المناسک مع شرحہ،باب ال...

567
568

سعودیہ والے پاکستان میں قربانی کریں تو ناخن و بال کب تک نہ کاٹیں ؟

جواب: جانور ہو، تو جب ذوالحجہ کا چاند طلوع ہو جائے، وہ اپنے بالوں اور ناخنوں سے کچھ بھی نہ کاٹے، حتی کہ قربانی کر لے ۔ ‘‘(صحیح المسلم، کتاب الاضاحی، جلد 3، ...

568
569

عورت کے نفاس سے فارغ ہونے پر بچے کے سر کے بال دوبارہ اتروانے کا حکم

جواب: جانور ذبح کرو)اور اس سے اذیت کو دور کرو(یعنی اس کا سر مونڈا دو۔“(صحیح البخاری، کتاب العقیقۃ،حدیث5471، ج07،ص84،الناشر: دار طوق النجاة) خلیفہ اعلیٰ ...

569
570

کیا حج صرف نقد رقم ہونے کی صورت میں فرض ہوتا ہے ؟

جواب: جانور اور پیشہ کے اوزار اور خانہ داری کے سامان اور دَین سے اتنا زائد ہو کہ سواری پر مکہ معظمہ جائے اور وہاں سے سواری پر واپس آئے اور جانے سے واپسی تک ...

570