مسیب کے کیا معنی ہے اور کیا محمد مسیب نام رکھ سکتے ہیں؟
سوال: محمد مسیب نام رکھنا کیسا ہے؟
بچی کا نام زہرہ فاطمہ یا نور فاطمہ رکھنا کیسا؟
سوال: فاطمہ، زہرا فاطمہ یا نور فاطمہ نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: نامستحب ہے ۔ چنانچہ الاشباہ والنظائرمیں ہے : ”والذبح قد يكون لأكل فيكون مباحا أو مندوبا “ ترجمہ:اورجانورکاذبح کرناکبھی کھانے کے لیے ہوتاہے اوراس صورت...
جواب: مطلب یہ کہ لوگوں کو جماعت کے لیے بلانا اور انہیں جمع کرنا اور اصح قول کے مطابق اگر امام کے علاوہ چار یا اس سے زائد مقتدی ہوں ، تو یہ تداعی ہے اور اگر ...
قربانی کی نیت سے جانور خرید کر پھر بیچنا کیسا؟
جواب: مطلب ہوا کہ یہ مکروہ تحریمی ہوگا کیونکہ) مکروہ تنزیہی میں کوئی حرج نہیں ہوتا ، لہٰذا (حرج قرار دینے کا مطلب ہوا کہ دوسرے کا پہلے سے کم تر ہونا )مکروہ...
اذان کے دوران سحری کرنے سے متعلق ایک حدیث پاک کی شرح
جواب: نامکمل نہ کرلیتے پھرباہرتشریف لے جاکر نماز ادا فرماتے اورفرماتے رسول اللہ عزوجل وصلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم نے ارشادفرمایا:جب تمہارے سامنے رات کاکھ...
لقطہ بغیر تشہیر کئے صدقہ کرنے کا شرعی حکم
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان ِشرع متن اس مسئلے کے بارے میں کہ زید ریلوے میں جاب کرتا ہے، آج سے سات سال پہلے اس طرح واقعہ پیش آیا کہ زید رات دو بجے کے قریب گھر آنے لگا ، تو اسٹیشن پر کسی کا بَیگ ( سوٹ کیس ) ملا ۔ اس وقت وہاں نہ تو اسٹاف موجود تھا ،نہ ہی کوئی اور شخص موجود تھا ، تو مالک کو پہنچانے کی نیت سے اٹھانے کی بجائے اس نے اپنے لیے اٹھا لیا ۔ گھر آ کر دیکھا، تو اس میں کپڑے تھے، جن کی مالیت اس وقت کے حساب سے بیگ سمیت تقریباًبارہ ہزار روپے ہو گی ۔ بیگ کی نہ تو تشہیر کی اور نہ ہی مالک کو تلاش کیا اور چند دن بعد سارا سامان بغیر تشہیر کیے فقراء میں تقسیم کر دیا ۔ اب چونکہ مالک کا ملنا ایک طرح سے ناممکن ہے ، لہذا اب اس کے لیے کیا حکم ہے ؟ تشہیر کی جائے اور اس کے بعد اس سامان کے برابر مالیت دوبارہ صدقہ کی جائے ؟ یا کیا کیا جائے ؟
ایکسپائر ادویات بیچنے کا شرعی حکم ؟
جواب: نامحلِ نظر ہے،کیونکہ لوگوں کا مال باطل طریقہ سے کھانادھوکاہے ،پس یہ صغیرہ گناہ کیسے ہوسکتاہے،بلکہ صدرالشریعہ کے کلام کی ظاہری علت یہ ہے کہ بلااعلان مح...
قربانی کا جانور خرید کر پھر بیچنا کیسا؟
جواب: مطلب ہوا کہ یہ مکروہ تحریمی ہوگا کیونکہ) مکروہ تنزیہی میں کوئی حرج نہیں ہوتا ، لہٰذا (حرج قرار دینے کا مطلب ہوا کہ دوسرے کا پہلے سے کم تر ہونا )مکروہ...
