جس شخص پر پیشاب کے بعد استبراء لازم ہو، اس کا امام بننا
جواب: نمازِ فرض ادا نہ کرسکا وہ معذور ہے۔ “ (بہار شریعت ، ج01،حصہ 2، ص385، مکتبۃ المدینہ، کراچی) قطرے آنا بند ہوجائیں تو شرعی معذور نہیں، ایسا شخص ہر ح...
موٹاپا کم کرنے کے لیے (Bariatric surgery) کروانا کیسا؟
جواب: بیان کی جائیں گی۔ جہاں تک سوال میں بیان کردہ تفصیلات کا تعلق ہے، تو اِس کے متعلق مختلف اردو اور انگریزی تحقیقات، نیز اس سرجری کے ماہر اطباء کی آرا...
بلڈ ٹیسٹ ٹیوب یا پیشاب کی ڈبیہ پر مریض کا نام لکھنا کیسا ؟
جواب: بیان فرمائے کہ جہاں آیاتِ قرانیہ، مقدس نام ،بلکہ عام کلمات وحروف کی بھی تعظیم کا حکم دیا گیا، نیز کسی ایسی جگہ پر کتابت کرنے یا کسی چیز پر کتابت ...
کیا نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کی میراث والی حدیث کے راوی صرف حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ ہیں ؟
جواب: بیان کی اور سب سے معلوم کیا کہ کیا آپ لوگوں نے یہ حدیث نبی پاک صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم سے سنی ہے؟ جس کا سب نے اقرار کیا کہ ہاں ہم نے سُنی ہے ۔...
نماز حاجت پڑھ کر کی جانے والی دعا
موضوع: نمازِ حاجت کے بعد کی دعا
ظہرکی نمازمیں بھولے سے ایک آیت بلندآوازسے پڑھنا
سوال: نمازِ ظہر کی پہلی رکعت میں امام صاحب نے سورت فاتحہ کی پہلی آیت بلند آواز سے پڑھ لی، پھر یاد آیا ، تو وہیں سے آگے آہستہ آواز سے پڑھنے لگے، تو کیا سجدہ سہو واجب ہو گیا؟
فیکٹری میں بہت زیادہ شور والی جگہ پر نماز پڑھنا کیسا؟
جواب: بیان فرمایا، چنانچہ کتبِ فقہ میں باقاعدہ ایسے مقامات اور جگہوں کو بیان کیا گیا کہ جہاں مختلف وجوہات اور بالخصوص خشوع وخضوع میں خلل پیدا کرنے والے اُمو...
لیلی اور مجنوں کا واقعہ درست ہے یا نہیں؟
سوال: ہم اکثر واقعات میں اورکبھی علماء کے بیان میں بھی بطورِ مثال لیلی اور مجنوں کا واقعہ اور ان کی محبت کا تذکرہ سنتے ہیں،اس حوالے سے سوال یہ ہے کہ کیا یہ لیلی ، مجنوں کا ہونا حقیقی ہے یا صرف فرضی خاکہ ہے جو سمجھنانے کے لیے بتایا جاتا ہے؟اور اگر حقیقی ہے،تو یہ تاریخی لحاظ سے کب ہوئے ہیں؟
جواب: بیان کیا جا رہا ہوتا ہے لیکن وہ حقیقت میں غیبت میں داخل نہیں ہوتی،کہ اس کی کوئی صحیح غرض اور صحیح مقصد ہوتا ہے،اس طرح کی صورتوں کو خود قرآن وحدیث می...
جو وظیفہ حدیث سے ثابت نہ ہو، وہ پڑھنا
جواب: بیان ہونا ضروری نہیں بلکہ مختلف بزرگان دین نے اپنے تجربات و مشاہدات کو سامنے رکھتے ہوئے مختلف وظائف بیان فرمائے ہیں ۔ان وظائف کا پڑھنا شرعاً جائز ہے ج...
