سرچ کریں

Displaying 561 to 570 out of 592 results

561

حیض کی حالت میں بچوں کو نماز سکھانا

جواب: الفاظ مفردہ ہیں، پڑھائے جبکہ بقیہ اذکار و اوراد نارمل انداز میں پڑھانے میں کوئی حرج نہیں ہے۔ رد المحتار علی الدر المختارمیں ہے ”لو قرأت الفاتحة ع...

561
562

کافر کے اچھے اعمال کا صلہ

جواب: الفاظ(دنیا میں ہی کافر کو اس کی نیکیوں کے بدلے کھلا دیا جائے گا)یعنی کافر نے جو ایسی نیکی کی جس میں نیت کی حاجت نہ ہو تو اس کا بدلہ اسے دنیا میں ہی دے...

562
563

شرعی فقیر نے زکوٰۃ میں ملی ہوئی چیز بیچ دی، تو زکوٰۃ ادا ہوجائے گی؟

جواب: الفاظ کے ساتھ کی گئی ہے:’’ھی تملیک جزء مال عینہ الشارع من مسلم فقیر غیر ھاشمی ولا مولاہ مع قطع المنفعۃ عن الملک من کل وجہ للہ تعالیٰ ‘‘یعنی اللہ عزوجل...

563
564

امام صاحب نے بھولے سے سورۃ الفلق کی تیسری آیت چھوڑدی، نماز کا کیا حکم ہے؟

جواب: الفاظ متروک ہوئے اور معنی فاسد نہ ہوئے اور تین آیت کی قدر پڑھ لیاگیا تو اس چھوٹ جانے میں کچھ حرج نہیں۔“(فتاوٰی رضویہ، ج06، ص355، رضافاؤنڈیشن، لاہور) ...

564
565

خانہ کعبہ کو اللہ کا گھر کیوں کہتے ہیں؟

جواب: الفاظ (فی ظلہ) کی وضاحت میں فرماتے ہیں: "قلت: اضافۃ الظل الیہ اضافۃ تشریف لیحصل امتیاز ھذا عن غیرہ کما یقال للکعبۃ بیت اللہ مع ان المساجد کلھا ملکہ و ...

565
566

کام کرنے پر اُجرت کی بجائے گفٹ طے کرنا

جواب: الفاظ کا اعتبار نہیں ہوتابلکہ مقاصد کا اعتبار ہوتاہے، لہٰذا اس صورت میں کہ جب تنخواہ کا بالکل ذکر نہیں کیا گیا توجسے گفٹ کہا جا رہا ہے یہ ہی اصل اجرت ...

566
567

تین چار ہفتے کا حمل ضائع ہو تو کیا یہ بھی کچا بچہ کہلائے گا؟

جواب: الفاظ ’’السقط‘‘ کے تحت مرقاۃالمفاتیح میں ہے: ”أی: الولد الساقط قبل ستۃ أشھر۔“ یعنی ”السقط“ اس بچے کو کہتے ہیں جو چھ ماہ سے پہلے فوت ہو جائے۔“ (مرق...

567
568

طائف کے مقام پر نبی پاک ﷺ نے کیا دعا فرمائی؟

جواب: الفاظ یہ ہیں: جامع الصغیر میں ہے : ’’اللهم إليك أشكو ضعف قوتي و قلة حيلتي و هو اني على الناس يا أرحم الراحمين! إلى من تكلني؟ إلى عدو يتجهمني أ...

568
569

قرآن کریم میں اللہ تعالی کے لیے جمع کا لفظ کیوں استعمال ہوا؟

موضوع: قرآن میں اللہ پاک کے لیے جمع کے الفاظ کیوں آئے؟

569
570

بچے کا نام مرسلین رکھنا

جواب: الفاظ کریمہ حضور ہی پرصادق اور حضور ہی کوزیباہیں، افضل صلوات اﷲ واجل تسلیمات اﷲ علیہ و علیٰ آلہٖ۔ دوسرے کے یہ نام رکھنا حرام ہیں کہ ان میں حقیقۃً ادعا...

570