آب زم زم پینے سے متعلق دعا کی قبولیت کا وقت پہلے ہے یا بعد میں ؟
سوال: آب زم زم سے متعلق دعا کی قبولیت کا وقت آبِ زم زم پینے سے پہلے کا ہے یا بعد کا؟
کسی کے لئے بددعا کرنے کا کیا حکم ہے؟
سوال: ایک عورت کالا علم کرتی ہے،توکیااس کےلیےاس طرح دعاکرسکتےہیں؟کہ یااللہ عزوجل اس کوہدایت عطافرما،اگراس کےنصیب میں ہدایت نہیں ہے،تواسےتباہ وبربادفرما۔
جواب: درمیان میں ہو ، تو امام اعظم رحمہ اللہ کے نزدیک ایام کا اعتبار کیا جائے گا اس صورت میں عورت طلاق میں نوے دن بیٹھے گی اور وفات میں ایک سو تیس دن ۔‘‘ ...
قربانی کی نیت سے جانور خرید کر پھر بیچنا کیسا؟
جواب: درمیان جو زیادتی ہے ،اس کو صدقہ کرے ۔ہدایہ اور تبیین میں فرمایا: (جو جانورپہلے خریدا تھا)وہ قربانی کے لیے معین ہوگیا حتی کہ اس پر واجب ہے کہ قربانی ک...
ذوالحجہ کے ابتدائی نو دنوں کے روزوں کا حکم
جواب: اذان والاقامۃ ونحوھا وسنۃ الزوائد وترکھا لایوجب ذلک کسیر النبی صلی ﷲ تعالٰی علیہ وسلم فی لباسہ والنفل و منہ المندوب یثاب فاعلہ ولایسیئ تارکہ ... فلافر...
کیا خطبہ یا دعا کے بغیر نکاح ہوجائے گا؟
سوال: خطبہ یا دعا پڑھے بغیر نکاح ہوجاتا ہے یا نہیں؟
میت کی تدفین میں تاخیر کرنے کا حکم
جواب: درمیان دیر تک رہے۔ (سنن ابی داؤد،ج 2 ،ص 97،مطبوعہ لاھور) حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے ، آپ فرماتے ہیں کہ حضور صل...
واپس لینے کی شرط پر کوئی چیز بیچنے کا شرعی حکم
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ زیدنے بکرکوپندرہ لاکھ روپےکی اپنی گاڑی اس شرط پرفروخت کی کہ جب میرے پاس پیسے ہوں گے، تب میں اداکرکے گاڑی واپس لے لوں گااوراس وقت تک گاڑی تم استعمال کرو۔کیاان دونوں کے درمیان مذکورہ معاہدہ شرعاجائزہے یاناجائز ؟
وتر میں دعائے قنوت کے کچھ الفاظ بھولے سے رہ جائیں تو کیا حکم ہے
سوال: میں نے دعائے قنوت یاد کی ہے، مگر جب میں وترکی نماز ادا کرتا ہوں، تو اکثر اس میں سے یہ الفاظ(و نسجد و الیک نسعی)بھول جاتا ہوں، میں بہت کوشش کرتا ہوں ،لیکن پھر بھی یہ الفاظ رہ جاتے ہیں۔معلوم یہ کرنا ہے کہ ان الفاظ کے بھول جانے پر سجدہ سہو کرنا ضروری ہے یا ویسے ہی نماز ہو جائے گی؟
کیا فی زمانہ سفری سہولیات کے پیشِ نظر عورت بغیر محرم سفرِ حج کر سکتی ہے؟
جواب: درمیان کی مسافت یااس سے زیادہ کی مسافت اس حال میں طے کرے گی کہ اس کی سواری پرچورکاخوف نہیں ہوگا۔ (جامع ترمذی،ابواب تفسیرالقرآن،ج05...
