
طالبات کا حالتِ حیض میں قرآن کا ترجمہ یاد کرنا کیسا؟
جواب: تلاوت کرنا،ناجائزوگناہ ہےاورقرآن پاک کاترجمہ کسی بھی زبان میں کیا گیا ہو، اس کو پڑھنے اور چھونے کا حکم بھی قرآن مجیدکو پڑھنے اور چھونے جیسا ہی ہے۔ لہذ...
ایک وقت کی قضا نماز کو دوسرے وقت میں ادا کرنا کیسا؟
جواب: تلاوت کی ادائیگی جائز نہیں جب سورج طلوع ہو یہاں تک کہ بلند ہوجائے، ضحوہ کبریٰ کے وقت یہاں تک کہ سورج زائل ہوجائے اور سورج کے سرخ ہونے کے وقت یہاں تک ...
قبر کے پاس اگر بتی جلانے کا حکم
جواب: تلاوت قرآن مجید وذکر الہٰی سلگائیں تو بہتر ومستحسن ہے۔‘‘(فتاوی رضویہ ،جلد:9،صفحہ:482،مطبوعہ رضا فاؤنڈیشن) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ ...
عصرکی نماز میں بلند آواز سے قراءت کرنے کا حکم
سوال: اگرکوئی شخص عصرکی نماز پڑھ رہا ہو اوراس نماز میں جان بوجھ کر سورۃ یٰسین کی تلاوت بلند آواز سےکرے تاکہ دوسرے لوگ جو وہاں موجود ہیں وہ بھی سنیں،تو ایسا کرنا کیسا ہے؟
حیض کی حالت میں آیۃ الکرسی پڑھنا
جواب: تلاوت پڑھنا جنب وحائض ونفساء سب کو جائز ہے‘‘۔(فتاوی رضویہ ،جلد:1،حصہ:2،صفحہ:1078،مطبوعہ لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلّ...
کیا نابالغ سمجھدارلڑکا نماز میں لقمہ دے سکتا ہے ؟
سوال: امام صاحب نےعشاء کی پہلی رکعت میں سورۃ القدرکی تلاوت کی اورغلطی سےدوسری آیت ﴿ وَ مَاۤ اَدْرٰىکَ مَا لَیۡلَۃُ الْقَدْرِ﴾چھوڑدی،اوراس سےآگےقراءت کرنےلگے،نمازمیں شریک ایک نابالغ حافظ صاحب نےلقمہ دیا،امام صاحب نےلقمہ لے کرغلطی درست کی اورنمازمکمل کرلی،اب سوال یہ ہےکہ یہاں لقمہ دینےکامحل تھایانہیں؟نیز کیا نابالغ لڑکالقمہ دے سکتا ہے؟ نوٹ :حافظ صاحب کی عمر گیارہ سال ہے اور وہ درست طریقے سے افعال نماز ادا کرتے ہیں ۔
گھروں میں پارے تقسیم کر کے قرآن خوانی کرنا کیسا ؟
جواب: تلاوت پہلے ہوجائے، جائز ہے ، اس صورت میں کسی کا پہلے ختم کرنا اور کسی کا بعد میں ختم کرنا اگر چہ بعد والا پارہ پہلے ختم کر لیا جائے یہ الٹا قرآن کریم...
نماز میں بھولے سے ایک دو آیت چھوڑ کر اگلی آیت پڑھنا
جواب: تلاوت کی ،اس میں اگرکوئی آیت بھولے سےرہ گئی اور اگلی آیت پڑھ دی، تو اس میں کوئی گناہ نہیں ، البتہ جان بوجھ کرکسی آیت کو نہیں چھوڑنا چاہیے۔نماز بہرحال ...
حفظ کے لیے بچوں کو خلاف ترتیب سورتیں یاد کروانا
جواب: تلاوت کے واجبات میں سے ہے ،البتہ صرف چھوٹے بچوں کے لئے تعلیمی ضرورت کی بناء پر خلاف ترتیب پڑھنا جائزقراردیا ہے۔(رد المحتار علی الدر المختار،کتاب الص...